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교육 실천, 한국교육생산성연구소, 1998
- 최일도, 마음열기, 중앙M&B, 2003
- 황금중, 지속가능한 미래를 위한 마음교육, 한국교육철학학회, 2010 Ⅰ. 마음열기교육의 필요성
Ⅱ. 마음열기교육의 목적
Ⅲ. 마음열기교육의 기대효과
Ⅳ. 마
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교육법은 도덕교육에 기여할 수 있으며, 특히 학습자의 도덕성을 증진시키는데 역할을 한다. 학습자는 도덕과 관련된 이야기를 들으면서 가치결정의 상황을 인식하며 이야기 속 인물들의 행동을 통해 상황 속 원리를 찾을 수 있고, 그것을 자
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도덕교육의 배려윤리를 중요하게 다루어야 할 것이라 생각한다.
◆ 참고문헌 ◆
1. 초등 도덕과 교육에서의 배려윤리 연구, 공주 교육대학교 교육대학원, 차준건 (2004. 8)
2. 배려윤리에 기초한 도덕과 교수- 학습 모형에 관한 연구, 서울 교육
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과 연계하여 지도할 수 있다.
2. 법과 양심, 도덕의 상호보완성을 알도록 지도할 수 있을 것이다.
3. 가치 갈등 활동을 통한 지도를 할 수 있다
4. 갈등 이유를 분석하고 화해방법을 마련할 수 있을 것이다.
5. 도덕적 갈등 상황을 학습을 통하여
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교육은 가급적 지양하고 다양한 생각을 하도록 자극하는 교육이 존재해야, 도덕교과 및 교육 전반적인 부분에서 모든 요소들이 성장하는 발판이 마련될 것이다.
6. 참고문헌
[단행본]
한자경 / 칸트 철학에의 초대 / 서광사, 2006
고세일·김동건
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과 감정을 소중히 여기는 자세가 꼭 필요하다. 역지사지의 자세가, 타인의 상황에 공감하고, 이해하며 자신의 상황으로 받아들일 수 있는 공감의 자세가 필요한 것이다.
이러한 관점에서 흄의 공감교육은 도덕교육에서 무궁무진하게 적용될
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토론 수업을 통해 효과적으로 달성될 수 있기 때문이다.
<참고문헌>
1) 김두정, “토론식 수업의 이론과 실제”, 대전과학교육원, 미간행 발표물(교사와 학생이 함께 하는 토론수업 한마당), 1999.10.
2) B. 하잔, 이구재외 공역, 현대도덕교육
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도덕교육의 첫 번째 과제는 ‘학생들이 선하고 의롭게 행동 할 수 있도록 돕는 일’이라고 할 것이다. 그런데 선하고 의롭게 행동하려면 선과 악을 구별하고, 의와 불의를 판단하는 능력이 있어야 한다.
수많은 가치들이 갈등하고 있는 현대
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학습심리학 Matthew H. Olson, B. R. HERGENHAHN 저, 김효창 외 1명 역, 학지사, 2009.07.15.
피아제와 콜버그의 도덕교육이론 서강식 저, 인간사랑, 2007.03.31. 1) Zeigarnik효과와 통찰 학습을 중심으로 하여 형태주의 학습원리를 서술하시오.
2) 피아제의 인
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교육철학 제18호, 한국교육학회 교육철학연구회, 1997
◎ 권순택(역), 교육에서의 도덕적 정신적 위기, 양서원, 1995
◎ 도홍찬, 도덕교육 방법으로서 내러티브(narrative) 접근법에 관한 연구, 서울대학교 대학원 국민윤리교육과 석사학위 논문, 1999
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