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및 수준별 교육 활동이 용이해 질 것이다.
나. 시각화된 다(多)매체에 익숙한 학습자의 학습 동기를 부여하여 문학 작품에 대한 이해를 효과적으로 지도할 수 있을 것이다.
다. 문학 교육이 단순히 작품에 대한 지식 전달에 국한된 것이 아니라
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무엇보다도 한국 근대시를 논하는 데 있어 만해와 그의 문학은 반드시 뛰어넘어야 할 거봉의 하나라고 할 수 있음이 분명하다. 그것은 단지 그의 문학이 지닌 예술적 형상서의 우수성 때문만은 아니다. 또한 그의 문학이 지닌 문학사적 위치
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및 교육적 활용에 관한 연구>, 2002, 한국교원대학교 석사 학위 논문.
3. 최운식·김기창 공저, 《전래 동화 교육의 이론과 실제》 1998, 집문당.
4. 곽정식, 구비문학의 이해 , 1999, 신지서원. Ⅰ. 들어가며
1. 구비문학이란?
2. 설화란?
3. 설
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,『미당연구』, 민음사, 1994.
8. 윤재웅, 『미당 서정주』, 태학사, 1998. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 서정주의 생애 및 연보
2. 문단 경력 및 활동
3. 서정주의 시세계 및 대표 작품 분석
4. 문학사적 의의
Ⅲ. 결 론
☆ 참 고 문 헌 ☆
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근대소설을 알아보는데 빠져서는 안될 만큼 그 중요성과 문학사적 의의를 지니고 있는 작품이다.
참고문헌
박상준, 『1920년대 문학과 염상섭』, 역락, 2000.
장수익, 『한국근대소설사의 탐색』, 월인, 1999.
황패강, 『韓國文學硏究入門』, 지
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문학비평의 이론과 실재』, 집문당, 1997.
홍문표, 『현대문학비평이론』, 창조문학사, 2003.김승옥 소설의 문화기호학적 연구/ 안혜련-국회도서관 Ⅰ. 기호학 비평의 개념
1. 개관 및 특성
2. 기호학의 의미
3. 언어기호의 특성
4. 퍼어스의
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근대의 실존주의적 입장에서 본 입장이다. 이 에 대하여 「생사관」(生死觀)은 인간의 「生」에 대한 입장이 「死」에 대한 입장을 결정한다는 시각 에서 나온 말로서, 동양의 유교적 입장에서 본 입장이다.
10) 아쿠타가와 류노스케(芥川龍之
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문학이나 교육의 현실은 이런 지배 질서의 이데올로기에 의하여 계획적이고, 면밀하게 통제되는 것이다. 이런 우리의 문학과 교육의 여건은 서구의 자유주의나 그들이 주장하는 민주주의와는 거리가 있는 것이었다. 그러므로 자유 민주주의
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문학 ..................................
1. 문학의 양상과 동향 ...................................
2. 1940년대 전기 詩의 양상 .............................
3. 소설문학의 특징 ....................................
4. 아동문학과 번역문학 ...............................
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문학비평이론의 전 망』, 성균관대학교 출판부, 1994.
정정호 · 강내희 편, 『포스트모더니즘』, 도서출판 터, 1992.
최병우, '문학교육과 매체의 확장', 문학과문학교육연구소 편, 『문학교육의 탐구』, 국학자료원, 1996.
최창섭, 『미디어 교육
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