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교회의 사회적 책임의 과제
(1) 치유 활동을 통한 봉사
(2) 복지활동을 통한 봉사
1) 여성 복지
2) 청소년 복지
3) 노인 복지
4) 장애인 복지
5) 사회 상담을 통한 봉사
(3) 사회 교육운동의 전개
V. 결론
<참고 문헌>
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교육, 서울 : 창지사
오숙경(1973), 올프와 코다이 음악 교육 이론의 비교적 고찰, 학술저널 음악교육연구
조홍기, 근대 헝가리 교육에 미친 코다이 방법의 소개
조홍기(2004), 코다이 음악교육, 서울 : 세광출판사
Szonyi, Erzsebet, 코다이 음악교
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근대초등교육의 성립/ 교육과학사/ 2005/
우용제/ 근대한국초등교육연구/ 교육과학사/ 1998/ Ⅰ. 교육의 일반목적
1. 교육목적과 교육목표
2. 교육목적의 변천
(1) 고대사회
(2) 중세사회
(3) 근세사회
(4) 현대사회
3. 교육목표의 분류
(1) 인
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교육정책의 탐구, 교육과학사
양승실 : 공교육 위기 무엇이 원인인가?
한국교육개발원 http://www.kedi.re.kr/
한국교육개발원 : 학교교육 위기의 실태와 원인분석, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 공교육(학교교육)의 개념
Ⅲ. 공교육(학교교육)의 운동
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교육이념이나 제도의 도입이 갖고 있는 맹목적이고 무비판적인 성격에 대한 주체적 비판을 들 수 있다. 이는 미군정에 의한 교육민주화운동에 대한 전면적 부정이라기 보다는 부분적 비판이라고 보아야 할 것이다. 즉, 우리 민족의 여건이나
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민족과 민족주의 (1997) , E,J 홉스 욤저, 강명세역 - 창작과 비평사
→ 민족주의 (1993) , 브루노 레온저, 김호성역 - 인간 사랑
→ 한국 민족주의 교육의 생성과 과제(1999), 차석기 - 대학사
→ 한국 민족주의 이상과 현실(1989), 성균과 대학사.
→ 민
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분석할 수 있는 활동 기회를 제공하며, 질문법과 Brain Storming을 도입하여 다양한 방법으로 스스로 표현할 수 있도록 유도하면서 흥미있게 설명하는 수업을 열린일제수업이라고 한다.
. 결론 및 시사점
1. 열린교육과 일제식주입식 수업은 포함
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민족과 여성신학의 과제] 서울 : 대한 기독교서회, 1983.
박용옥외 6인. [한국 여성연구 I - 종교와 가부장제] 서울 : 청하, 1990.
손승희. [여성신학의 이해] 서울 : 한국 신학연구소, 1989.
오인탁 외 4인. [기독교 교육론] 서울 : 대한 기독교 교육협회
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과 문헌의 내용 생김. (종교적인 내용)
형식적 행위 및 예배에 관한 내용
3)방법의 고안
초기 - 모방에 의한 훈련
후기 - 전문 사제직이 생긴 이후에 언어와 문헌이 고안. 1.원시교육의 의의
2.실제적 교육
3.이론적 교육
4.원시 생활의
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교육사적으로 높이 평가되어야 한다.
셋째, 민족주체성의 제고를 들 수 있다. 실학사상가들은 대부분 우리 민족의 지리나 산물, 사회 실정에 대한 실증적 연구를 강조했으며, 이익은 [퇴계집]과 [동국사]를 읽도록 권장했 으며, 박지원은 [천
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