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제언을 겸허하게 수용하고 교회 개척 지원에 관한 원칙을 본래의 의미대로 회복시켰다. 교회 10대 비전 중 하나인 국내외에 100개 이상의 광염교회를 설립하자는 것은 광염의 정신을 가진 교회를 세우자는 것이었는데, 그것이 어느새 교회를
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이야기』,『르네상스의 여인들』등 다수.
『로마인 이야기 3(승자의 혼미)』권의 지은이와 옮긴이 소개에서... 제1장 그라쿠스 형제의 시대(BC133 - BC120)
제2장 마리우스와 술라의 시대(BC120 - BC78)
제3장 폼페이우스 시대(BC78년 - BC63년)
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제1부 유가사상의 본질과 역사적개관
제 1 장 유가사상의 본질
1.유의 의미
제 2 장 유가사상의 역사적 개관
1.시대 구분
2.고대 유가사상
3. 중세 유가사상
4.근세 유가사상
제3장 유가와 유교
제 2 부 유가 경세사상
제1장
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목회와 신학」 제17호 (1989, 8), 63-8. 년
변선환, "他宗敎와 神學," 「신학사상」 제47집 (1984 겨울), 687-717
형영학, "民衆神學과 한의 宗敎," 「신학사상」 제47집 (1984 겨울). 672-773. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 恨이란 무엇인가
Ⅲ. 한국인의 恨과 히브리
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제
4.사회복지실천과 윤리강령
5.윤리적 딜레마 해결을 위한 준거틀
6장 사회복지실천의 지식기반
1.사회복지실천과 지식
2. 사회복지실천 기초지식의 선정기준
3.사회복지실천에서 필요한 지식유형
7장 사회복지실천의 기술기반
1.
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제의 구조적 성격: 보편성과 특수성.
2. 선군정치와 수령영도체제
제6절 선군정치의 이론화 과정과 제도화
1. 선군정치 정식화 4단계 과정
2. 선군정치의 제도화
3. 선군 이데올로기 강화 수단으로서의 교육
4. 선군 이데올로기 재생산
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. 우리가 학생들이 천제적인 탐험가와 조사가들이 되기를 돕는다면 복잡성에 직면하게 하고 그들 스스로의 생각에 도전하도록 그것을 이해하기 위해, 우리는 그들이 어른의 삶을 준비하는데 있어서 큰 발걸음을 걸어야 할 것이다.
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철학적으로도 왼손은 부정하고 더러운 것으로 치부되어 왔다. 이 같은 미신과 편견 때문에 많은 사람들이 피해를 봤을 것이다. 다른 나라에선 나타나지 않았지만 인도, 일본, 중국 그리고 우리나라와 같은 아시아권에서 왼손잡이란 이유만으
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제1장 사회복지와 문화다양성의 개념
제2장 문화다양성의 사회와 사회복지 관점
제3장 문화다양성의 사회와 문화적 역량
제4장 문화다양성의 역사와 한국
제5장 국제결혼 이민자와 사회복지 이슈
제6장 국제결혼 이민자 정책
제7장 다문화 가
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제1장 사회복지와 문화다양성의 개념
제2장 문화다양성의 사회와 사회복지 관점
제3장 문화다양성의 사회와 문화적 역량
제4장 문화다양성의 역사와 한국
제5장 국제결혼 이민자와 사회복지 이슈
제6장 국제결혼 이민자 정책
제7장 다문화 가
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