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학교 교육을 받아야 한다고 사회적 평등을 실현하는 장치라는 믿음이 깔려있는 상태에서 의무 취학 연학을 늘려가고 있지만 학교 교육 기회는 계층간에 불평등하게 분배되고 있는 것이 현실이다. 사회 생활의 모든 측면에서 학교 교육을 잘
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사회, 평등한 학교를 만들기 위해서는 ‘나’하나의 노력이 아니라 제도의 모색과 정부의 관심 및 지원이 필요하다.
더 이상의 표면적인 평등은 존재하지 않거니와 필요하지 않다. 이미 드러난 교육 불평등이므로 더 심화되지 않게 개선하며,
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학교 공간으로 건설하고자 하는 이야기이다.
<3> 공동체 운동
아름다운 학교운동은 인성교육과 지식교육의 통합적 접근을 통해서 학교구성원의 공동체성을 강조하고 하교 울타리를 넘어 지역사회, 기업, 시민단체, 정부등 모든 교육 교
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』. 좋은 소프트
한동일외(1987). 『교육방법 및 교육공학-체계적 접근』.우신문화사
차대운(1999). 『정보화사회와 사회변화』. 세종출판사
교육부(2000). 『초등학교 교사용 지도서』. 대한교과서(주).
교육부(2000). 『초·중등학교 정보 통신 기
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리고 대안학교가 한 선택이라면 사회복지사가 그것을 존중해서 연계해 줄 수도 있어야 할 것이다.
3) Empowerment
학생들의 소질과 역량은 저마다 다르다. 그래서 정부는 학생들에게 교과 수업 외에 다양한 교육활동을 지원해주는 차원에서 특기
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육 활동 내용 등이다. 방과후 특별활동, 학교 규칙, 수학여행, 급식 등, 심의 사항 대부분이 학생과 관련되어 있어, 모두 교육 활동에 대한 것이다. 그런데도 학생들의 참여가 보장되지 않는 것은 민주주의 원칙에도 크게 어긋난 것이라 할 수
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다. 교육기회의 균등화를 통하여 삶의 기회를 공평하게 해줄 수 있다는 의미에서 교육 사회적 불평등을 해소할 수 있다고 본다.
2) 갈등이론
갈등론에서 학교는 기존의 위계질서를 공고히 하며, 지배계급의 이익에 종사하는 도구이다. 기존의
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평등화를 도모한다. 교육기회의 균등화를 통해 삶의 기회를 공평하게 해줄 수 있다는 의미에서 교육이 사회적 불평등을 해소할 수 있다고 본다.
교육은 독립적이며 자율적이라는 자유주의적 이데올로기에 근거하고 있다. 학교에서 전수하는
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교육 불평등 현상을 심화시키는 결과를 가져오고 있다. 한국 사회에 있어 지역 간 사회발전의 불균형은 교육에도 영향을 미쳐 지역 간의 교육격차를 유발하고 있다. 한국의 현실에 있어서는 학교가 어느 지역에 위치하느냐에 따라 교육의 질
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학교문제는 또 다른 사회문제를 만들어 내고 있다.
실로 학교는 안팎의 우환에 휩싸여서 붕괴 직전의 위기로 내몰리고 있고 그 속에서 학생들의 희생은 늘어나고 있다.
교육인적자원부는 이와 같은 위기에 대처하기 위해 교육여건 개선, 교
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