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교육연구소, 1994, pp. 199-201.
수 있는 것이라면, 오늘날 수필을 쓰는 사람을 통틀어 市民 또는 敎養人이라고 해도 좋을 것이다.
수필의 작자가 교양 있는 시민이라는 사실을 재확인하는 일은 사실 확인 이상의 의미를 지닌다. 근대 산업사회 이
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교육인적자원부. 2000.
윤인진. 코리안 디아스포라-재외한인의 이주, 적응, 정체성. 고려대학교출판부. 2005.
이광규. 재외동포. 서울대학교출판부. 2000.
이소영. “중앙아시아 코리안 디아스포라 민족정체성 비교연구: 우즈베키스탄과 카자흐스
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민족성을 근저로 국민적 자각을 강조하였다. 페스탈로치(J.H. Pestalozzi), 피히테(J.G. Fichite), 헤르바르트(J.T. Herbart), 프뢰벨(F.W. Fröbel) 등이 이 사상의 대표자들이다.
이 레포트는 『교육사』교재에 소개된 서양의 교육사조 가운데 자신의
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교육과정 개정에서 발생하였던 국사가 고등학교 교과에 필수과목으로 들어가야 하느냐에 대한 논란에서 볼 수 있듯이 이제까지 우리나라에서 역사교육은 뚜렷한 목적의식 없이 대부분의 사람들에게 그저 막연히 상식 또는 민족의식의 고취
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교육 개혁안을 기존교육학의 관점에서만 논의하는 것은 스스로 한계를 긋는 것과 같다. 새로운 교육학적 관점의 가능성을 인정하는 열린 사고가 필요하다. 교육학의 쟁점에 변화가 일어날 것이다. 1. 근대학교 제도의 도입
1) 개화기 이전
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교육
근대 교육을 토대로 하여 실질적인 교육의 민주화와 과학화가 추진되었다. 19세기 말부터 10세기 초에 걸쳐서 유럽과 미국을 중심으로 교육의 민주화, 인간화를 촉구하는 신교육운동이 전개되었다. ‘아동으로부터의 교육’이라는 새로
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교육과정개발
- 교육논리 > 경제논리
- 범국민적인 교육의식개혁운동 <<한국교육사>>
Ⅰ. 개화기의 교육
1. 시대적 배경
2. 근대교육제도의 도입을 위한 노력
(1) 정부주도의 교육개혁 (본격적 추진: 1894년 갑오개혁)
(2) 민족선각자에
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민족\'의 구성원이 아닌 \'국민\'으로 철저하게 사회화되었다.
3. 결론
결국 한국에서는 과거 식민지시기와 국제환경에 의해 서구 계몽주의의 전통을 이어받은 어떤 근대적 사상이나 자기완결적 체제를 갖춘 사상이 존립하기보다는 민족주의
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교육령 시행기(1922-1937): 문화적 회유를 위한 교육추진
③ 3차 교육령 시행기(1938-1942): 전쟁을 위해 교육기회 확대
④ 4차 교육령 시행기(1943-1945): 민족 말살을 위한 황국신민화 정책 추진
아홉째, 현대 한국교육의 변화와 방향
(1) 새교육 운동
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교육이 필수적인 미국에서 많은 관심을 보임
라. 페미니즘(Feminism)
1) 페미니즘 세대구분
1세대: 19c말~20c초 유럽과 미국에서 전개된 투표권에 대한 투쟁을 중심으로 남녀평등사상을 주장한 자유주의 페미니즘
2세대: 1960년대 미국의 민권운동
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