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사회적 존재로서 인간에 대한 이해(1)
인간은 사회적 동물이다.
- 태어나는 순간부터 사회의 일원으로서 더불어 살아야하는 존재
- 타인과의 접촉을 통해 사회가 기대하는 인간으로 사회의 일원이 됨
※ 사 회 : 개인들의 조직화된 집단,
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리 좋아도 논리에 맞지 않는 말을 쓸데 없이 주절거리는 것은 그대로 무시당할 뿐이다. 일단 말에 영양가가 있도록 상식을 많이 키우기 위해서는 역시나 책을 많이 읽고 사람들을 많이 대해보는 교육을 통함인 것이다. 비논리적으로 사람을
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뒤르껭(Durkheim)
▪학교교육 : 한 사회의 존속에 기여하는 수단
▪도덕교육 : 사회의 중심가치와 신념을 내면화⇒사회통합
파슨스(Parsons)
▪학교 : 사회적 역할 수행에 필요한 정신적 자세와 자질을
기르는 곳
▪학생들을
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리고 사회적 이념, 목표, 규범 등의 보편성과 합의성을 과장하기도 한다. 이러한 이유에서 기능론은 사회의 역사적 변화과정을 올바로 설명하기 어렵고, 사회내의 개인 간 및 집단간의 대립과 갈등을 정면으로 다루지 못하며, 변화와 개혁보
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다.’는 입장을 취하고, 경험중심교육과정은 ‘아동을 가르친다.’는 입장을 취한다. 셋째, 교과중심교육과정에서는 지식교육을 치중하고, 경험중심교육과정에서는 전인교육을 강조한다.
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미쳐 인문주의 교육이 출현하게 되었습니다.
각 시대마다 인류는 교육 목적이 다르고 목적에 맞는 방법으로 교육을 해왔음을 알 수 있었습니다.
앞으로의 교육은 지식을 강압적으로 주입시키거나 교육을 현재 생활보다 장래를 위한 준비라고
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행 청소년들을 보며 ‘쯧쯧’ 혀만 차고 있다. 진정으로 필요하고 절실한 것은 바로 올바른 ‘교육’에 달려 있다는 것을 알면서도 우리는 우리의 자녀들을 계속 메마른 어른들의 사회 틀에 맞추기 위해 타락시키고 희생시키고 있다. 도덕적
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bel)의 유치원교육도 코메니우스의 어머니학교에서 많은 암시를 받은 것으로 짐작된다.
② 제2기인 아동기(6세～12세)는 국어학교인 바, 교과목으로는 읽기(讀)쓰기(書)셈하기(算)등의 3R's는 물론,역사지리미술등을 가르친다.특히 이시기의 학
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좋아하지 않았던 나에게 좀 더 훌륭한 지도자가 되기 위한 길을 두드려 준 것 같다.
책 제목에서만 봐도 느껴지듯이 올바른 지도자가 되기 위해서는 교사라는 자리에 오르기 이전에 학생들에게 있어서 바람직한 교사상이 되기 위해 많은 이론
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해 학생들의 소질 개발을 위해 노력하고 있다. 뮤지컬, 다양한 악기, 미술활동 등
예능분야가 활발하게 진행되고 있는 점이 발도르프 교육을 현 시점에 맞게 도입한 것으로 볼 수 있을 것 같다. 하지만 아직도 제한적이고 보편화되지 않은 점
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