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교회 전통과 평행된 강조를 칼빈에게서 발견할 수 있는 것은 그의 삼위일체론의 형성을 지배했던 귀납법적인 성경주석법이었다. 물론 이런 유사성들이 지나치게 과장되어서도 안되겠지만 기존의 서방신학 전통에 대해 현격하게 독립되어 있
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성경이 가는대까지만 가야한다.
성경을 넘어서서는 안 된다.
이 장에서의 목표대로 현재의 다양한 선교의 성서 신학적 이론들을 적절히 신학적으로 평가하여서 바르게 분별하며 끊임없이 개혁주의 관점에서의 선교의 성서 신학적 모델을 올
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성찬이해
B. 중세시대의 성찬론
C. 앞선 개혁자 위클리프와 후스의 성찬론
D. 종교개혁자 루터와 츠빙글리의 성찬론 비교
Ⅲ. 칼빈의 성찬론
A. 성찬론의 역사적 배경
B. 성찬론의 특징
C. 성찬의 의미와 기능
Ⅳ. 결 론
참 고 문 헌
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교회력의 정의
2. 교회력의 기원
1) 교회력의 구약적 배경
2) 교회력의 신학적 배경
3) 교회력의 역사적 배경
3. 교회력과 종교개혁자들
4. 교회력의 신학적인 의미
5. 교회력의 종류
1) 강림절(대강절)
2) 성탄절
3) 현현절(주
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글
◈ 기독교 강요
제1장
율법 : 십계명 해석 포함
제2장
믿음 : 사도신경 해석
제3장
기도 : 주기도문 해석
제4장
성례들
제5장
가톨릭 거짓 성례들
제6장
그리스도인의 자유, 교회의 권세, 정치적 통치
◈ 서 평
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종교개혁” 시기 성직자 양성 개혁과 그 배경에 대한 교회사적 고찰 : 「보편적 학습 지침」(Ratio Studiorum)을 중심으로」,『대전가톨릭대학교 신학대학원 역사신학 석사학위논문』.
박종균, 2020,「재세례파 종교개혁의 성서해석적 함의 - 메노
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교회 교리사, 크리스챤다이제스트 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 삼위일체론 교리의 역사
1. 초기 기독교 시대
2. 중세시대
3. 종교개혁 시대
4. 종교개혁 이후
Ⅲ. 삼위 하나님 각론
1. 성부이신 하나님
2. 성자이신 하나님
3. 성령이신 하나님
4. 삼
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개혁주의 신학 사상에 대한 정확한 지식이 부족함도 인정한다. 하지만, 이 글을 통해서 많은 부분들에 밑줄을 그어 가며 도전을 받았고, 참으로 성경 중심의 신학과, 하나님 중심의 신학, 그리고 확고한 교회론을 가지고 오직 하나님 편에 서
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교회사 속에 등장하는 치료와 신유
1) 교부시대 2) 중세시대
3) 종교개혁시대 4) 종교개혁 이후 시대
5) 최근의 신유사역의 동향
4. 개혁주의와 치료
1) 종교개혁자들의 치료에 대한 입장
2) 개혁주의와 신칼빈주의(Neo Calvinism)의 치료에
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교회의 잘못으로 느끼지도 않고 있는 성찬에 대한 잘못된 인식에 나도 놀랐다. 칼빈의 주장이 매주 성찬을 하려했다는 사실을 처음 알게 되었다. 이것이 초대교회에서부터 시작한 것이었으며 성경적이었다는 사실을 왜 몰랐을까? 성찬을 집
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