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역사에 대한 근본적으로 불균형한 조명에서 기인하는 것이라고 할 수 있다. 살펴본 바로는 기독교는 그 초기에서부터 자기이해의 개념적 다양성을 지니고 있었으며, 이미 초대 교회에서부터 로마를 중심으로 한 서방 교회와 소아시아를 중심
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예배실 개방과 비어있는 공간을 아동복지사업을 위하여 개선해야 하며 교회학교 어린이부가 줄어들지 않고 부흥해야 하고 복음복지 신학의 분명한 교회적 사명을 정립하여야 한다. 시설이 부족하다고 하지만 농촌, 어촌에서 지역사회에서
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의미하며 회중들의 고뇌와 동떨어진 복음은 있을 수 없다. 회중들의 삶의 자리에 파고들어가는 말씀이 될 수 있도록 끊임없는 노력이 있어야 할 것이다.
참고문헌
고재수(1987), 구속사적 설교의 실제, 기독교문서선교회
곽안련(1990), 설교학,
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교회와 가정목회
(1) 기독교 가정 교육의 위치
1) 교육의 의의
2) 교육과 가정과의 관계
3) 기독교 가정의 교육적 사명
(2) 기독교 가정 교육의 역사
1) 구약 가정의 종교 교육
2) 초대교회 시대의 가정 교육
3) 종교 개혁자들의 가정 교육
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의미가 더욱 확연하게 드러날 수 있다는 것도 사실이다.
2. 그렇지만 이 수사학의 구조를 갈라디아서에 그대로 적용시켜 분석하는 것은 갈라디아서에만 찾아볼 수 있는 특수한 면을 간과하는 것이며 사람을 의복에 맞추는 것과 같이 부자연스
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예배(찬양 팀) 성경공부 하나님의 음성듣기 훈련
9. 기도의 기반
A PRAYER BASE
하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있느니라
-고전 4 : 20
우리가 직접 하나님과 대화할 수 있다는 생각만 해도 우리의 영혼은 꿈틀거린다. 그 잠재적인
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의미 있는 노년기를 보낼 수 있도록 도울 수 있다. Ι. 노인에 대한 일반적 이해
1. 심리적 이해
2. 사회적 이해
3. 성서적 이해
Ⅱ. 사회에서의 노인교육
1. 규정
2. 교육목표
3. 교육 대상, 시간
4. 교육교재
Ⅲ. 교회
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역사회 속에서 교회의 기능
1)생산. 분배. 소비 기능
①예배를 통해 영적 서비스 제공, ②청소년과 가족들에게 상담서비스 제공, ③신앙강좌와 교양강좌를 통한 지적 서비스 제공, ④기도원과 수련원에서의 신앙수련을 통해 여가서
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교회 교파 상호간의 선교지 분담 정책은 협력선교의 좋은 예가 된다. 수많은 교단과 교파가 분열하고 개교회가 어지럽게 경쟁하는 오늘날 한국 교회는 이 역사를 깊이 되새겨야 할 것이다.
참고문헌
김영한(1997), 포스트모던시대의 기독교대
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기도생활등은 기도로 경건생활을 하고 있는 교인들이 경험하는 보배로운 증거들이다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 교육목회에 대한 이해
Ⅲ. 교회 성장에 대한 이해
Ⅳ.교육목회와 교회성장의 관계
Ⅴ. 평안교회를 중심으로 한 사례연구
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