|
교회일치 신학
서론
1. 1948년 암스텔담 WCC
2. 1954년 에반스톤 WCC
3. 1961년 뉴델리 WCC
4. 1968년 웁살라 WCC
5. 1975 나이로비 WCC
6. 1983 벵쿠버 WCC
7. 1990 캔버라 WCC
8. Joint Working Group의 교회론
9.{교회와 세상: 교회의 일치와 인류 공동체
|
|
|
재판’(1925년)
2. 4. 7. 세계교회협의회의 설립과 현대 에큐머니컬 운동의 시작(1948년)
2. 4. 8. 제2차 바티칸 공의회(1962-1965년)
2. 4. 9. <해방신학>(1971년)
2. 4. 10. 1990년대 베이비 부머들의 귀환
2. 4. 11. 21세기 남반부 기독교의 등장
Ⅲ. 맺음말
|
|
|
부흥적 기도 운동은 가장 높은 형태의 영적 기도이다. 왜냐하면 하나님께서 응답하셨을 때 부흥은 교회를 지상 대명령을 성취하는데 능력있게 새로운 확장으로 이끌기 때문이다.”)Wagner, 75.
영적 전투의 기도는 부흥을 일으킬 수 있다. The
|
|
|
교회의
제 8 장 아타나시우스와 삼위일체 교리의 형성
제 9 장 기독론 문제
제 10 장 교회 개념의 발달
제 11 장 어거스틴
제 12 장 오렌지 종교회의까지의 어거스틴주의에 관한 논쟁
제 13장 초대교회시대로부터 중세시대로의 전이
|
|
|
교회론에새로운 장을 열엇다고 할수 있다. 하지만 이러한 요한의 입장은 우리시대에 다시금 재 해석 되어야 하며, 어려운 상황에 처한 세계 여러 교회들에게 귀감이 되어야 할것이다. 1. 그리스도의 영광
2. 말씀아래 있는 공동체
3. 그
|
|
|
교회당(1638-1639)
타원형 평면 (장축 끝의 반원형 돌기. 단축 끝의 반타원형)
장축형과 집중형의 통합
타원형 돔. 정면의 파도형 기복. 음영의 강조
b. S. Ivo della Sapienza(1643-48)
별 모양의 육각형 평면. 오목형의 입구부분
돌출형 드럼과 오목형의
|
|
|
교회에서 조직하였다. 이런 교파교회의 구형은 선교지역 분할 정책과 맞물려 빨리 진행되었고 훗날 각 선교회간의 신학 및 신앙태도를 전습, 경직시키는 부정적 요소를 잉태하였다.
라. 성서연구 및 새벽기도
부흥운동의 영향으로 새로운 종
|
|
|
부흥을 교회가 막고 있다". 『월간목회』. 1997년 1월호.
김남준. "왜 이 시점에서 영적 각성운동이 필요한가". 『성령과 종말론』. 목 회자료 큰 백과 시리즈 16권. 서울: 도서출판 두란노, 1997.
이동원. "성공으로부터 자유한 목회". 『교회론과
|
|
|
새로운 시작을 위하여』, 차종순 옮김, 서울:쿰란출판사, 2009
민경배,『한국의 기독교』, 서울:세종대왕기념사업회, 1975
박명수,『한국교회 부흥운동 연구』, 서울:한국기독교역사연구소, 2003
운경로,『한국 근현대사의 성찰과 고백』, 서울:
|
|
|
교회는 하나님 나라를 향하여 나아가는 순례의 길목에 있으며, 이는 하나님 나라의 모형이 된다.’라고 하였다.
4. 참고 문헌
데이비드 테일러, 최치남역, 어거스틴의 생애, (서울: 생명의 말씀사,1986)
E.G. 제이 , 교회론의 역사 , 주재용역 ( 서
|
|
메뉴펼치기
