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구보씨의 1일’은 시. 공간의 제약성을 극복하고 그동안 볼 수 없었던 화려한 무대 기법과 무대 장치들을 나에게 보여주었고, 현대인의 외로움과 ‘행복’의 의미에 대해 다시한 번 생각해 볼 수 있는 기회를 마련해 주었다. 없음.
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고독’에 대해 이제까지 많은 논의가 있어왔지만, 그것은 대부분 김현승 시인이 지닌 개인적인 고독 혹은 종교적인 차원의 고독이라는 것으로 간주되어왔다.
그의 시에 나타나는 ‘고독’은 종교적 회의와 맞물리면서 절대자로서의 신의 상
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기법으로 애완동물과의 동반외출, 쓰다듬기 등의 노인의 사회적 활동과 고독의 감소에 기여한다. 상담자는 노인 내담자가 좋아하는 애완동물을 직접 선택하여 키우도록 권유한다. 상담자는 애완동물을 돌보고 키우는 것에 대해 지속적 관심
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기법
* 애완동물과의 동반외출, 쓰다듬기 등의 노인의 사회적 활동과 고독의 감소에 기여한다.
* 상담자는 노인 내담자가 좋아하는 애완동물을 직접 선택하여 키우도록 권유한다.
* 상담자는 애완동물을 돌보고 키우는 것에 대해 지속적 관심
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post.do?action =read &_boxID=2267674&_tongID =289430&_boxItemID=21960427&_reloadTag=y
*조태일, 「김현승 시정신 연구」,태학사;서울, 1998
*[한국현대시인 특성론], 국학자료원, 2000 1.시인 김현승은?
2.표현기법
3.주제의식
<<참고문헌 및 사이트>>
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행복'과 '지식인의 고독'이 두 축을 이루고 있다.
구보의 내면세계는 단적으로 회의에 젖어 있다. 만사를 회의적으로, 상반된 의식으로 받아들인다. 그것은 자의식의 과잉으로 해석할 수도 있다. 지나치게 자신을 들여다보며 스스로 고통에 빠
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구보씨의 일일」을 읽고 감상문을 쓰시오. ‘인물의 특성’에 대한 자신의 견해를 반드시 포함하시오.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. 주요 내용
2. 관찰 위주의 인물
3. 소외와 고독한 인간
4. 진정한 ‘행복’ 추구
III. 결 론
참고문
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몽타주
' 10월 ' (1928)
' 파업 '
' 전함모템킨 ' , ' 성 페테스부르그의 종말 '(1927 , ' 아시아의 돌풍 '(1928) , '대지 ' (1930)
3. 애이젠슈타인의 몽따쥬이론
4. 지가 베르토프와 구성주의 미술
< 카메라를 든 사나이 >
지가 베르토프(1896 - 1954)《영
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행복을 주고 그 것이 얼마나 옳은 생각인지를 하게 만들어 주는 영화이다. 몽타주 기법은 말로써 설명하기보다는 그의 또 다른 영화 파업에서 보면 마지막 신에서 경찰에 진압되는 노동자를 보여주면서 갑자기 도살장에서 잔인하게 죽는 소
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기법을 중심으로』,
커뮤니케이션디자인협회(2009), 4p ~ 42p 1.들어가며
2.영화분석
1) 카메라분석
- 높이
- 부감
- 헨드헬드/트랙킹
- 색상/명암
- 롱테이크
2) 영화음악
3) 몽타주
2. 미장센분석
1)유리창/
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