|
구비문학이기 때문에 문항을 만들 때 정확한 언어의 구사력, 문학적 형상력이 요구되기 때문에 그것에 대한 신장력을 길러준다.
넷째 수수께끼는 보통 인간 생활에 흔히 쓰이거나 주위의 생활세계, 사물 현상과 많이 결부되어 제기되는 만큼
|
|
|
무가는 이러한 주술성을 주요하게 가지지만 그 속에는 민중들이 굿을 보며 음식과 술도 즐기는 연희의 성격 또한 가지고 있다. 무가를 연행하는 계층은 민중들이 아니라 무당이라는 특별계층이라는 점에서도 여타의 구비문학과는 차이를 보
|
|
|
문학회, 어문논집, 2007.
김광순 외, 한국문학개론, 경인문화사, 1996.
김학성, 잡가의 사설 특성에 나타난 구비성과 기록성, 한국고전문학회, 국문학의 구비성과 기록성, 1999.
박애경, 잡가의 개념과 범주의 문제, 한국시가학회, 한국시가연구, 200
|
|
|
무가로서의 성격을 가진다.
6. 판소리-민중성과 반민중성을 중심으로
판소리의 특성을 알아보기 위해 비슷한 시기에 나타난 민속극과 비교해 보도록 하겠다. 판소리와 민속극의 민중의식은 같으면서 다르다. 판소리와 민속극은 조선후기에
|
|
|
구비문학이 가진 민중의 힘을 느낄 수 있었다. 기록문학과 달리 한 사람에 의한 창작물이 아닌 공동체 의식이 녹아 있는 구비문학의 매력을 배울 수 있었으며, 과거의 옛 유물로 치부되는 행사가 아니라 시민들과 함께 어우려져 남녀노소 할
|
|
|
1. 고조선의 단군신화 1) 단군신화의 개요 2) 내용 3) 내용이해 2. 고구려의 주몽신화 1) 주몽신화의 개요 2) 내용 3) 내용이해 3. 무속신화인 당금애기 1) 주몽신화의 개요 2) 내용 3) 내용이해 4. 결론 - 공통점과 차이점 1) 공통점 2) 차이점
|
|
|
할 수 있는 思惟方式 때문일 것이다. 따라서 韓國神話에는 비장미가 나타나기는 하나 상당히 제한되어 있으며, 崇高美가 더 중요한 美的 範疇이다. Ⅰ. 서논
1. 구비문학의 개념
2. 구비문학 연구의 제관점
Ⅱ. 설화
1. 총설
2. 신화
|
|
|
새로운 영웅의 출현을 기대하면서도 미래의 희망을 버리고 살아야만 했던 민중의 역설적인 심리를 드러낸 작품이라고 볼 수 있다. 1. 구비문학이란
2. 설화의 특징
3. 설화 <아기장수 우투리>
3-1. 줄거리
3-2. 작품 내용 분석 및 비평
|
|
|
집착과 관련된 사건이 제시된다. 이는 주인공인 ‘오늘이’뿐만 아니라 등장인물 모두에게서 발견할 수 있다. 물론 살아가는데, 욕심과 집착이란 한편 중요한 것일 수도 있지만 이것이 목적이 될 수는 없으므로 수단으로 작용해야 한다고 생
|
|
|
문학연구 >, 서울:박이정출판사,1995
민속학회 편, < 한국민속학의 이해 >, 서울:민속아카데미,1994
한국문학편찬위원회 편, < 한국문학개설 >, 서울:형설출판사,1990
안진태, < 신화학 강의 >, 서울:열린책들,2001 I. 서론
1. 구비문
|
|
메뉴펼치기
