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설화·소설·내간·일기·기행·잡문 등의 ‘산문’을 서사문학으로, 장덕순의 3분법을 따르면 설화·소설·수필 등이 ‘서사적 양식’으로, 조동일의 4분법 체계에 따르면 서사무가·서사민요·판소리·신화·전설·민담·소설이 ‘서사’로 분
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궁금하다. 탈춤이나 인형극의 실제 공연 장면이 첨부 되었으면 더 좋았을 것 같다.
아무튼 대체적으로 괜찮은 편이었다. 어린이책이어서 자세한 설명은 부족했지만, 국문학 특히 고전문학에 대한 지식이 쌓인 것 같아 뿌듯하다. 없음
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신화에 수록된 작품들
1) 만복사저포기
2) 이생규장전
2) 이생규장전
3) 취유부벽정기
4) 남염부주지
5) 용궁부연록
3. 금오신화를 소설양식사상에서의 성과와 한계
1) 성과
2) 한계
Ⅴ. 단군신화
Ⅵ. 김통정 전설
1. 제주도 전설
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설화와 역사인식(유영대, 고려대 석사논문, 1981)
한국설화문학연구(장덕순, 서울대출판부, 1970)
여성학 논집12(이화여대 여성연구원)
항일전설설화집(김태갑.박창묵, 연변인민출판사, 1992) 1. 머리말
2. 신화적 세계관의 향방과 전설적 전
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문학개설, 서울 : 국학자료원, 1992.
이두현 외, 韓國民俗學槪說, 서울 : 學硏社, 1986.
한국브리태니커백과사전(편), 브리태니커백과사전, 서울 : 한국브리태니커백과사전, 1999.
http://myhome.netsgo.com/ouroboros/구비문학의세계/구비문학/민담/민담론/
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문학이다
Ⅱ. 무가의 문학성
1. 무가 본래의 성질
2. 무속에 대한 인식 변화와 그 결과
3. 무가 예술성(문학성)의 향상
Ⅲ. 무가의 문학사적 의의
1. 무가는 가장 오랜 역사를 가진 문학, 현재에도 살아있는 문학의 갈래
2. 무속신화는 무
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설화는 서사민요, 서사무가, 판소리, 소설 등 모든 서사 문학의 갈래와 일치하지만, 그 어떤 문학도 설화만큼의 신비성을 내포하고 있는 것은 없으리라 생각된다.
또한 설화는 우리 민족의 탄생과 더불어, 신화전설민담의 형태로 함께 많은
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설화의 하위 분류로도 유효하다. 즉 우리나라의 설화의 분류는 신화전설민담의 3분법으로 나누기보다는 위에 든 5분법으로 세분하는 편이, 분류의 난점이나 자료의 편재성 등을 해결하는 데 도움이 될 수 있다.
일반적으로 구비 서사문학 장
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서론 : 민담에 대하여
1. 민담의 전승
2. 구조의 단위
3. 진행구조와 화소
4. 표현양식
5. 민담의 분류
6. 민담의 형식
7. 민담의 구조
8. 민담의 전승과 재창조
마치며
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설화의 갈래적 특징, (3) 설화의 기원과 전파
2. 신화
(1) 신화의 정의, (2) 신화의 기능, (3) 신화의 특징
3. 전설
(1) 전설의 분류, (2) 전설의 구조, (3) 전설의 의미해석
(4) 세계 전설과 변이대조, (5) 전설의 분포, (6) 세계관과 전망
4. 민담
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