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문학은 사상적으로는 전자를 부정하였으나, 구성과 표현 면에서는 전자의 유산을 상속한 목적주의 문학이라 하겠으며, 이 양자의 가교를 놓아 준 과도기의 문학이 바로 신경향파의 체험 문학이었다고 할 수 있겠다.
Ⅲ. 결론
지금까지 한국
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제2장 마르크스주의 비평
1. 개요
① ‘칼 마르크스’와 ‘프리드리히 엥겔스’에 의해 이론적 기초가 형성되었음
② ‘토대와 상부구조’의 개념을 적용하여 특정한 시대의 문학 흐름 또는 개별 텍스트를 이해하기 위해서는 ‘시대의 토
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제2장 마르크스주의 비평
1. 개요
① ‘칼 마르크스’와 ‘프리드리히 엥겔스’에 의해 이론적 기초가 형성되었음
② ‘토대와 상부구조’의 개념을 적용하여 특정한 시대의 문학 흐름 또는 개별 텍스트를 이해하기 위해서는 ‘시대의 토
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제2장 마르크스주의 비평
1. 개요
① ‘칼 마르크스’와 ‘프리드리히 엥겔스’에 의해 이론적 기초가 형성되었음
② ‘토대와 상부구조’의 개념을 적용하여 특정한 시대의 문학 흐름 또는 개별 텍스트를 이해하기 위해서는 ‘시대의 토
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론
Ⅱ. 본론
1. 우리나라의 불교문화사
2. 불교에서의 인과사상과 윤회사상
3. 고소설에 나타난 인과사상과 윤회사상
Ⅲ. 결론
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론이 됨 -> 문예미학 이론과 심미예술 이론으로 발전
선시문학의 꽃 (벽암록), (선문염송)
★당대(唐代)에 승찬대사의 신심명, 영가현각의 증도가, 우두법융의 신명, 석두희천의 참동계와 초암가 등이 있다.
본격적인 선시집으로
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문학의 선구자적 작품으로 되었다.\"고 높은 문학사적 평가를 내리고 있다.
Ⅲ. 결 론
사랑은 인간의 생물학적, 유희적 본능을 규정하는 중요한 요소로 누고도 침범할 수 없는 개인의 가장 내밀한 욕망이다. 따라서 주체소설에 드러난 사랑을
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론들 모드가 이것을 당혹스러운 것으로 여기는 것은 아니다. 미국이 비평가 스탠리 피쉬(Stanley Fish)는 결코 어떤 ‘객관적인’ 문학작품이 존재하는 것이 아니라는 것을 아주 기꺼이 받아들인다. 진정한 작가는 독자인 셈이다. 피쉬에게 있어
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문학사로 이루어짐.
-당성노동계급성인민성 위주로 공식적인 기관의 통제 밑에서 이루어진 문학사이므 로 그 정치목적적인 합일성을 경계해야함.
②문학 밖의 특정인 위주로 편술되었다는 점
-특정한 김씨 부자와 그 일가는 물론이요 일가
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문학』,신구문화사, 1974.
민병수, 『한국한문학』, 태학사, 1996.
박을수, 「개화기의 저항시가연구」(한국학논집), 한양대 한국학연구소, 1983.
배영선, 「개화기 시가의 史的 연구」, 조선대학교 석사학위논문 , 1983. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.
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