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구비문학.\" 口碑文學硏究 0.19 (2004): 19-56.
임재해. \"구비문학의 사회적 소통과 정서적 공감 기능.\" 口碑文學硏究 0.49 (2018): 5-58. 목차
1. 서론
2. 본론
1) 구비문학의 개념과 특징
2) 판소리의 구비문학적 특징
3) 판소리의 종류
3. 결론
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문학의 이론과 실제」, 학문사, 1990
8. 이재승, 「국어교육의 원리와 방법」, 박이정, 1997
9. 조희웅, 「한국구비문학대계」1-1, 한국정신문화연구원, 1980
10. 조희웅, 「한국구비문학대계」1-9, 한국정신문화연구원, 1984
11. 서대석, 「한국구비문
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구비문학 연구가 텍스트과학과 만날 수 있는 유용한 접점이 되기도 한다. 이제 중요한 것은 이러한 접점을 통해서 텍스트과학과 구비문학 연구가 어떻게 연대할 수 있으며, 그 속에서 구비문학 연구의 정체성을 확보할 수 있는 방법론적 가능
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구비설화에 담긴 효 관념의 층위 연구”. 구비문학연구 제 7집. 서울 : 박이정.
장석규(1999). “구비문학교육의 효용론”, 구비문학연구 제 8집. 서울 : 박이정. 1. 들어가며
2. 지모신 숭배의 민속
가. 성모의 위치
나. 지모신의 역할
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필요성
Ⅱ. 설화의 교육적 의의
Ⅲ. ‘화왕계’의 문학적 가치
Ⅳ. ‘화왕계’ 지도 방법 검토
- 참고문헌 -
- 부록 -
♣4-2국어. 말하기․듣기․쓰기. 넷째마당
♣4-2 국어. 교사용 지도서. 참고자료(243쪽)
♣삼국사기 원문
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문학이라는 시대적 의의를 뚜렷이 지니는 이유를 여기서 발견할 수 있고, 이 점에는 시대적 변화를 그리 심각하게 겪지 않은 구비문학들과 차이가 있다.
3. 가면극이 보여준 근대극의 가능성
탈춤은 18세기 이후의 새로운 상황에서 밑으로부
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론 윗대의 선조 무당들이 모시던 신명까지 그대로 이어지는 무당. 일반적으로 더 영험을 보인다.
강신법사
강신을 받은 후 선거리 무당이 되지 않고 송경을 하는 법사노릇을 하는 사람
학습무
학습무
(학습만신)
가계 세습도 아니고, 강신도
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문학의 이해
http://210.115.49.23/~kumgang/kr/contents/main2/s21/l.html
http://my.dreamwiz.com/iwon/story_4.htm 동화읽기
http://home.opentown.net/~prettysun/전래동화4.htm
http://www.koralit.net/home.html 한국구비문학회
http://ouroboros.hihome.com/구비문학의세계/구비문학/전설/작품..
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문학회, 어문논집, 2007.
김광순 외, 한국문학개론, 경인문화사, 1996.
김학성, 잡가의 사설 특성에 나타난 구비성과 기록성, 한국고전문학회, 국문학의 구비성과 기록성, 1999.
박애경, 잡가의 개념과 범주의 문제, 한국시가학회, 한국시가연구, 200
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론
본고에서는 구비문학의 정화인 설화문학 중에서 신화에 대해 살펴 보았다. 한국의 신화를 이해하기 앞서 신화의 개념과 특성, 기능, 기원 등 신화 일반에 대해 알아보았다. 또한 신성성이 인지되는 범위와 전승 방식에 따른 분류법을 통해
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