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구비하지 못한 까닭으로 학생들이 쉽게 이해할 수 있으며 장기적으로 기억할 수 있는 시청각자료를 활용하지 못했다는 점이 매우 아쉽다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
ⅰ. 전통문화의 개념
ⅱ. 전통문화의 분류
ⅲ. 전통문화를 잘 지켜야 하는
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-판소리 ,탈춤 ,창극 ,민속놀이 등등- 그것을 실천하고 알린다면, 서양에 동양 붐이 일고 있는 것처럼 곧, 코리아붐이 크게 일어날지도 모른다. 1. 줄거리
2. 이야기의 구조
3. 우연적 발생
4. 아버지와 딸
5. 현대의 孝란 무엇일까
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로 속화(俗化)되는 시련을 겪고 나무꾼은 천상에서 옥황상제로부터 여러 가지 과제(課題) 해결이란 시련을 당한다. 따라서 선녀가 지상에서 겪는 시련은 일정한 기간동안 천상계로 복귀가 불가능한 절리(節離)에 의한 시련으로 결혼과 출산에
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민속이고, 형상을 만들고 그것을 상용해서 춤을 추는 것은 탈춤으로 전해지고 있다. 탈놀이에서 쓰는 탈바가지는 신의 모양을 형상화하는 것이 많고, 춤 동작은 주로 성행위와 관련된 것이 중심을 이루니 바로 처용설화의 내용과 연결되어 있
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인형극, 탈놀이 등으로 바뀌었다고 한다. 이렇게 되자 전통적으로 광대들의 공연 종목이었던 것들 대부분이 광대들의 공연 목록에서 사라져버리고, 일부 종목만 남게 되었다. 다음과 같은 기록은 이러한 저간의 사정을 잘 보여준다.
2-2. 북한
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단절을 가져올 심각하고 절박한 위기라고 할 수 있다. 1. 꼭두의 어원
2. 꼭두각시놀음의 개념
3. 꼭두각시놀음의 공연방식
4. 꼭두각시놀음의 등장인물
5. 놀이의 내용과 이에 나타난 비판정신
6. 놀음의 유형
7. 현재의 전승상태
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놀이를 함께하기도 한다.
[인당수사랑가]
인당수사랑가는 창극과 인형극이라는 양식을 도입하고 판소리 춘향가와 심청가의 인물을 재해석하고 현대화했다는 의미 외에 구성이 탄탄하고 작품성에 있어 우리뮤지컬의 가능성을 보였다는 점에
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구비의 그림새나 물감에서까지 독창성이 돋보이는 작품이다. 즉 \"본산대탈\"은 우리 민족이 창출한 미적 소산의 탁월한 전형임을 보여주는 것이다.
6. 오광대놀이탈
오광대는 경상남도 낙동강 서쪽 연안에 폭넓게 전승된탈놀이로서 다섯 광
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