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두 줄기의 구원 역사. 눈에 들어오는 요셉을 통한 역사와 속으로 흘러 쉽게 들어나지 않는 다른 하나님의 계획, 이 물줄기들은 이스라엘과 우리의 구원을 위해 하나의 물줄기로 합해질 것이다. 1. 들어가는 말
2. 본문주석
3. 나가는 말
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연구가-그 자체의 중요성에도 불구하고-상당 부분 무시되어져 왔다. 이런 점에서 볼 때 최근 30여년 동안에 있어왔던 창조신학에 대한 연구는 창조신학의 중요성을 인식하게 하였다. 곧 구약에 있어서 창조가 역사 혹은 구속사와 직접 관련되
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연구동향", 현대와 신학 제5집, 1969, pp63 88.
김철현, "제2이사야 연구서설", 신학연구 제9집, 한신대, 1965, pp.127 144.
───, "민사소송양식연구", 현대와 신학 3호, 연합신학대학원, 1966, pp.63 88.
문익환, "구속사와 창조사", 신학연구 10집, 한신대, 19
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연구가 기초를 이루어야 한다고 생각한다. 신약신학의 각각의 주제들이 신약의 전체를 다 포용하는데는 문제가 있다하더라도 그 각각에 있어서 연구는 필요하며 특히 그 중에 좋다고 느껴지는 것은 구속사와 그리스도중심이다. 각각의 신약
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선교와 성령(313-1517)
3) 종교개혁 시대에서 윌리엄 케리까지의 선교와 성령 (1517-1792)
4) 현대 선교 시대(1792- )
4. 선교와 성령의 능력의 연관성.
1) 하나님 나라의 개념.
5. 오늘날의 선교와 성령의 능력의 조명.
결 론
참고서적
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12선지서의 위치
2.3 12소선지서를 단일체적으로 보는 견해
2.4. 12소선지서의 개요
2.5. 12소선지서의 상호 연관성
2.6 12소선지서에 나오는 사상
2.6.1. 여호와의 날
2.6.2. 메시아와 메시아 왕국
2.7 단일체적 해석의 가치
3. 결 론
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연구Ⅱ」 서울: 기독교문서선교회, 1998
리처드 N. 롱에네커, 「갈라디아서」 서울: 도서출판 솔로몬, 2003
존 스토트, 「갈라이다서 강해」서울: IVP, 2007
E. P. 샌더스, 「바울」서울: 시공사, 1999
H. D. Betz. 「갈라디아서」 서울: 한국신학연구소, 19
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사와 살인에 관한 성경 규범의 관계 ????????????????????? 16
4. 반(反) 고통사와 고통의 의미 ?????????????????????????????? 17
5. 성경적인 대안 ???????????????????????????????????????????? 18
결 론 ??????????????????????????????????????????????????? 19
참고목록
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연관시켜 만든 새로운 철학의 주류로 볼 수밖에 없다. 읽어도 읽어도 이해되지 않는 그의 주장은 소수의 지식층만이 이해할 수 있는 신으로, 너무 함축시켜 버린 것은 아닐까? 생각되었다.
자연주의신학자들을 연구하다보면 같은 말씀에서
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