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선지자들로 하여금 더 긴 예언서를 기록하도록 영감시키셨다. 그러나 그렇다고 해서 소선지자들이 대선지자들보다 덜 중요한 것을 기록했거나, 그들의 사역이 대선지자보다 덜 효과적이었다고 말할 수는 없다. 구약선지서개론 요약정리
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구약의 역사적 신학적 개론』. 크리스챤
하젤불록. 『구약선지서개론』. 류근상역. 경기:크리스챤, 2003.
롤란드해리슨, 『구약서론중』. 류호준, 박철현역. 경기:크리스챤다이제스트, 2005.
http://blog.naver.com/ellul/30067760741 Ⅰ. 요나서
A. 저자
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론
탁월한 이방 선교사였다.
구약에 선지자를 통해 주어진 동일한 복음이 바울이 이방 나라들에게 전한 복음이 되었다.
롬11:11-12, 25-26 구원의 기회를 주신다.
바울이 구약에서 선교적 명령을 받았다. 살아계신 하나님은 선교하시는 하나님
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다 C. Hassell Bullock, 류근상 옮김.『구약선지서 개론』,162-63.
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B. 역사와 운명
미가가 역사를 중요하게 생각하였다고 하는 사실은 그가 과거 사실을 언급하며 이스라엘의 반응을 요구했다는 점에서 찾아 볼 수 있다. 하나님은 유다와의 쟁변(미 6
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구약의 주요 성경인물 33명
⓵ 아담
⓶ 아브라함
⓷ 이삭
⓸ 리브가
⓹ 에서
⓺ 야곱
⓻ 라반
⓼ 레아
⓽ 라헬
⓾ 르우벤
⑪ 레위
⑫ 유다
⑬ 요셉
⑭ 모세
⑮ 아론
⑯ 여호수아
⑰ 갈렙
⑱
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선지자의 직무
1) 이사야(왕하 19:1-20)
2) 엘리사(왕하 6:8-27)
3) 이사야(사 40:1-31, 60:1-22)
5. 왕의 직무
Ⅲ. 구약성서(구약성경)의 구원론
1. 인간
2. 문제
3. 회복
1) 창 3:1-6 → 요 14:6
2) 롬 3:23 → 롬 5:8, 벧전 3:18, 히 89:11-12
3) 요 8:44 → 요일 3:
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자기의 대속된 백성을 의와 정의의 나라로, 평강의 영역으로 인도하기 위해 이 고난받는 종을 이용하신다.
<구약 개관>
-이사야- 이사야서: 배경
저작권의 문제
이사야서: 메시지
선지자의 이상
신 론
하나님에 대한 인간의 관계
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시대
에후 왕조 시대의 남북 왕국
4장. 또다른 시작
밀려오는 북방의 물결
히스기야와 산헤립
요시야의 개혁과 앗수르의 멸망
남 왕국 유다의 멸망
바벨론의 영광과 느부갓네살
포로 귀환과 성전재건
구약 역사의 종결
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론은 다음과 같다.
“신구약 성경은 모두 완전적으로 축자적으로 영감 되었을 뿐 아니라 유기적으로 영감 되었기에 성경은 항상 살아있는 영원한 생명의 말씀이다. 또한 성경기자들의 교육과 지식, 정서 및 경험 등 그들의 인격 전체가 유기
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론>>
. 구약 정경을 셋으로 (토라, 선지서, 케두빔)단절된 과정을 본다
+------+-------------------------------+-------------------------------------+
+------+-----------자유주의의 견해-----+-----Archer의 견해-------------------+
| | B.C 850년경 최초로 모아짐 | 신 31: 9
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