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선지자와 성령론은 구약의 성령론 강의집과 내용이 많이 중복되어서 별다르게 깨달은 점은 없는 것 같다. 그러나 구약 통전을 차근차근 읽어가면서 느낀점은 선지서의 윤곽이 들어오면서 전체의 문맥이 보이기 시작을 했다는 것이다. 그래서
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것은 하나님과 통전적인 만남을 가질 수 있는 영과 마음과 혼과 이성과 힘을 다한 예배이고, 그 예배와 삶과의 끊어지지 않는 연계성임을 알게 되었다.
\'삶이 예배이다\'라는 말의 의미를 이제야 비로소 깊게 생각해 볼 수 있을 것 같다.
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선지자의 역할을 포괄적 입장에서 접근한다.
제8강 선지자와 예수 그리스도
저자는 ‘선지자와 예수 그리스도’에서 신약적 구약 읽기를 시도하는데, ‘정경적 해석법’에 따라 계승, 발전시킨다. 선지자의 메시아 예언은 선지서에 다양하
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구약읽기에 중대한 위협이 되고 있다.
둘째, 구약 정경 자체는 이스라엘의 응답에 대한 신학적 이해에 있어서 해석학적 지침들을 보여준다. 시편기자들과 선지자들은 이러한 전승의 이야기들의 증언이 하나님의 활동에 놓여 있다는 것을 발
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구약읽기에 중대한 위협이 되고 있다.
둘째, 구약 정경 자체는 이스라엘의 응답에 대한 신학적 이해에 있어서 해석학적 지침들을 보여준다. 시편기자들과 선지자들은 이러한 전승의 이야기들의 증언이 하나님의 활동에 놓여 있다는 것을 발
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