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설교의 기원이 회당예배에서 시작되었지만, 구약에서부터 발원되었으며 시대상황의 필요에 따라 그 형태가 달라졌다. 그러나 시대의 변화로 인한 말씀 내용의 변화의 위험이 있을 때마다 그것은 지켜져 왔고, 방식의 변화는 있을 수 있지만
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되었다.
참고문헌
존 칼빈, 칼빈주석, (성서교제 간행사. 1992)
박윤선, 성경주석 소선지서, (서울: 영음사. 1971)
Armor D. Peisker, H. Ray Dunning, 비콘 성경 주석, (보이스사. 1993)
Joseph S. Exell, 강해설교연구대계-구약, (서울: 기독지혜사. 1984)
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구약신학의 최근동향, 성경과신학
ⅱ. 이동원, 이렇게 믿으라 - 히브리서 11장 강해설교, 서울 : 나침반사, 1991
ⅲ. 윌리암 클라인 외 2명, 성경 해석학 총론, 서울 : 생명의 말씀사, 1997
ⅳ. 전광·서정희 저, 어린이 성경을 사랑합니다, 생명의말
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구약 강해설교 연구대계』, (서울: 기독지혜사, 2000)
9. J. Moltmann.위르겐 몰트만,『십자가에 달리신 하나님』, 김균진 역, (서울: 한국신학연구소, 1979)
10. Martin Bubber,『나와 너』,김천배 역, (서울: 대학기독교서회, 2000)
11. R. 굿츠빌러,『루가복
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설교자가 추상적인 개념을 말할 때 보통 그 개념의 이해를 증진하기 위해 예화를 사용한다. 이야기로서 이야기 본문을 설교하는 것은 이미 예화를 포함하고 있는 셈이다.
3) 누가 적합한가
구약 이야기에 접근할 때 마지막 한 가지 질문이 설
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