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국립중앙박물관
윤용이(1996) / 아름다운 우리 도자기, 학고재
전흥식(2001) / 분청사기 문양의 회화성과 한국적 미감의 조명, 고려대학교 교육대학원
한석홍·김종섭·강경숙(1999) / 분청사기, 대원사 Ⅰ. 분청사기의 연원
Ⅱ. 분청사기의 제
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국립고궁박물관 엮음, 『창덕궁 깊이 읽기』, 글항아리, 2012, 426쪽.
순종이 인정전에서 초대 조선총독인 데라우치 일행과 찍은 기념사진에는 좀 더 변화된 모습의 인정전이 눈에 띈다. 인정전의 이중 기단에는 마치 오늘날의 테라스처럼 테이
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국립민속박물관(1997), 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관
▷ 선연·문용선(1995), 붓다의 길 깨달음의 길
▷ 한갑진(1993), 부처님의 생애, 한진출판사 Ⅰ. 석가모니(부처님, 석가, 부처)의 의의
Ⅱ. 석가모니(부처님, 석가, 부처)의 생애
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국립중앙박물관 소장 금속활자의 과학적 분석, 서지학회, 2006
조형진, 금속활자 밀랍주조법의 대량 주조 실험 연구, 서지학회, 2011 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 금속활자의 의미
Ⅲ. 금속활자의 특성
1. 글자모양(字樣)
2. 글자 획(字?)
3. 마멸(磨滅)
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국립민속박물관(1997), 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관
○ 이광렬(2005), 우리나라 세시풍속, 청연
○ 임동권(1985), 한국세시풍속연구, 서울 : 집문당
○ 장주근(1984), 한국의 세시풍속, 대구 : 형설출판사
○ 조후종(2002), 세시풍속과 우리
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국립민속박물관 전시 해설 ‘권농윤음/마을제’
이러한 마을제와 함께 조선은 가정신앙이 실제로 각 가정에서 행해지는 종교의례 중에 매우 중요한 의례인데, 좁은 의미의 가신 혹은 가택신만이 아니라 동신이나 산신 혹은 미륵 등의 마을
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박물관이란 용어의 성립과 일제시대 박물관」, 미술사학연구회, 2001.
김인덕,『식민지시대 근대공간 국립박물관』, 국학자료원, 2007.
강헌, 『강헌의 대중문화사: 자유만세 1945~1975, 권력이 대중의 문화를 억압하다』, 이봄, 2016.
김성민, 『일
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박물관 활성화 방안 연구 : 신박물관학 관점에서 국립민속박물관과 군산근대역사박물관을 중심으로. 한국전통문화대학교 대학원. 석사학위 논문
[네이버 지식백과] 근대산업유산 활용 예술창작벨트화 사업 [近代産業遺産活用藝術創作-化事
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국립중앙박물관
문화재청, 경주 사천왕사지 (慶州 四天王寺址)
문화재청 국립부여문화재연구소 저술 『한,중,일 고대사지 비교연구(1) -목탑지편- 14.사천왕사지편』
문화재청, http://www.cha.go.kr
법보신문, http://www.beopbo.com/news/view.html?no=54403§i
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국립민속박물관, 한국의 세시풍속, 서울: 국립민속박물관, 1997
김동인 외 4명, 한국민속학, 새문사, 1988
박순애, 일본의 문화와 사회, 시사일본어사
박성석, 현대 사회의 세시 풍속에 살아남은 전통성의 변모 양상, 경남: 경상 대학교 경남문화
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