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국문학강의. 길벗. p46-59
김흥규. 한국문학의 이해. 민음사. p73-75
국문학신강 편찬 위원회. 국문학신강. 새문사. p251 -들어가며.
1. 신화
(1) 신화란?
(2) 신화의 특징
(3) 신화의 분류
★ 신화의 시대와 전설, 민담 시대로의 이행
2. 전설
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굿놀이 등의 부락제의 일부인 단순한 탈놀이와 해안지역에서 발전된 동래, 수영의 야류와 낙동강서쪽의 오광대를 합친 발전된 탈놀이, 서울근교의 산대놀이와 황해도의 탈춤이 있다. 탈춤이 부락제의 성격을 띤 반면 오광대는 도시적 성격을
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국문학개론』일성당 1949 p173
장덕순 『국문학 통론』신구문화사 1960 p129
전규태 『고려가요』정음사 1966 p187
김준영 『국문학 개론』형설출판사 1971 p136
김동욱“고려기 문학의 개관과 그 문제점”『고려시대의 언어와 문학』형설출판사 1975
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국문학사. 김윤식, 김현. 1973
국문학개론. 김기동. 2002
국문학개론. 김광순외 16명. 2003
한국문학개론. 김학동. 1992 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본론
1. 고전소설이란
2. 고전소설의 유형과 특질
(1)고전소설의 유형
(2)고전소설의 특질
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8)
김기동, 국문학개론, 태학사(2002)
김광순외, 국문학개론, 새문사(2003)
이완근 이학준의 희망의 문학 (http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/min-yo-pan-so-ri/chun-hwang-ga.htm)
동초제 인간문화재 오정숙 (http://www.dongchosori.co.kr/data/data.htm) 1.판소리란 무엇인
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국문학사 , 1949
2. 김동욱, 국문학개론 , 태학사, 1955
3. 최정여, <고려의 속악가사논고>, 청주대논문집, 제4집, 1963.
4. 여증동, <만전춘별사 가극적 시고>, 논문집, 진주교육대학교, 1967
5. 여증동, <만전춘별사연구>, 어문학33집, 한국
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국문학의 탐구』, 성균관대학교 출판부, 1987.
김흥규 역,『한국고전문학전집 2 : 사설시조』, 고대민족문화연구소, 1993.
신연우,「사설시조의 발생과 평시조의 변이」,『한국고전시가사』, 집문당, 1997.
이병기,『국문학개론』, 일지사, 1961.
정
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국문학개론을 이 장을 「무가 연구를 위한 제언」이라는 소제목으로 다루고 있다. 무가연구는 민족문화의 형성을 재구하고, 문학의 원형을 찾고, 우리 조상들이 가졌던 의식구조의 해명에 그 연구 가치가 있다. 우리는 무가에 대한 소기의 성
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문제로는, 다른 수많은 나라와 마찬가지로, 교육과정과 교과서 및 교육현장 간의 괴리, 교육계과 학계의 인적 자원 부족, 교육 재정의 취약성 등이 꼽힌다. 특히 불가리아어의 경우에 대부분의 대학 입시나 채용 시험에서 불가리아어를 채택
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예에서 일본어 ‘花’라는 한자어를 그대로 한자음으로 발음해서 ‘화병’이라고 말하는 것이 바로 직역 전략이다.
직역 전략은 일본어 경우 한국어와 언어적으로 유사한 점이 많아서 일본인 학습자가 얼마든지 사용할 가능성이 있는 전략
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