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배경
Ⅱ. 정약용 실학사상의 특징
Ⅲ. 정약용의 인간관
Ⅳ. 정약용의 교육관
Ⅴ. 교육현실에 대한 비판
Ⅵ. 교육 개혁안
1. 교육내용
2. 문자교육의 방법과 음악의 교화기능
Ⅶ. 교수방법
Ⅷ. 정약용 실학 교육의 교육사적 의의
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기본 방향
1) 청소년이 마음놓고 쉽게 모여 즐길 수 있는 곳에 여가문화 시설 조성
2) 청소년수련시설도 음악, 영상관련 문화활동공간과 레져스포츠 공간 확충
3. 기본계획(안)
Ⅷ. 북한의 청소년시설 사례
Ⅸ. 청소년시설의 활성화 방안
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지도에 관련된 제도적 개혁이 필요한 시점이라고 볼 수 있다.
참고문헌
▷ 교육부(1990), 학교운영 쇄신 우수사례, 서울 : 교육부
▷ 강신욱(2003), 학교 운동부의 운동과 학업 수행 및 운영 실태 조사, 한국체육학회지
▷ 김석만(2004), 건강한 학교
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1) 조선교육령시대의 교육
Ⅳ. 8.15광복, 민국수립 후의 교육·교육과정
1. 8.15광복과 교과과정의 제정
2. 한국교육과정의 변천
1) 교육에 대한 긴급조치기(1945～1946)
2) 교수요목시기의 교육
Ⅳ. 향후 발전방향의 모색
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전통을 무시하지 말라
4) 예배의 방향을 인간이 아니라 하나님께로 향하도록 하라
5) 예배의 경외감, 존경심, 신비감, 초월의식을 다시 회복하라
6) 공연(성만찬 등)을 통해 그리스도 중심성을 회복하라
7) 회중의 예배에의 참
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한국 교회 초기에 가졌던 복음에 대한 열정, 말씀에 대한 처절할 정도의 확신, 죄에 대한 민감성, 잃어버린 영혼에 대한 애틋한 사랑이 보다 시급하다.
그렇게 볼 때 탈 의식적 예배는 앞으로 우리가 나아가야 할 방향에 대해 정립해 줄 수 있
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지도하여야 한다. 그런데, 학습활동은 가창영역이 중심이 되어 통합적 지도를 하여야 바람직한 방법인 것이다. 마찬가지로 국악학습지도 역시 가창교재인 민요를 중심으로 하여 전 영역이 통합적으로 지도되어야 하는 것이다.
2. 전통음악 학
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의미를 깨닫는 심미적 지각활동과 조형적 요소를 이해하여 감상활동이 이루어지도록 하는 학습방법의 체계를 지향한다.
Ⅵ. 향후 한국전통미술교육(전통미술지도)의 발전 방향
단순하게 표현하고 형식적으로 감상하는 전통미술지도에서 벗
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지도원리
Ⅴ. 도자공예수업(도자기공예교육)의 점토
1. 점토의 형성
2. 점토의 유형
3. 자기
1) 토기
2) 도기
3) 석기
4) 자기
5) 고령토
Ⅵ. 도자공예수업(도자기공예교육)의 전통문양
1. 식물소재의 문양
1) 연화문
2) 국화문
3) 목단
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2) 치는 방법
3) 소리북의 연습
3. 장구 장단의 종류
1) 굿거리
2) 자진모리
3) 세마치장단
4. 북소리 맞춰 걷기
1) 준비물
2) 활동방법
3) 기대되는 효과
Ⅷ. 향후 한국전통음악교육(국악지도)의 제고 방향
Ⅸ. 결론
참고문헌
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