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군주론』, 서울:을유문화사, 2007
장 보댕 저, 임승휘 역, 『국가론』, 서울:책세상, 2005
토머스 홉스 저, 김용환 역, 『리바이어던』, 서울:살림, 2005
존 로크, 『통치론』, 서울:까치, 2006
장 자크 루소, 『사회계약론』, 서울:범우사, 1999
레오나
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넘은 이 시점에서도 새로운 사상이 필요한 것이 아닌가 생각된다.
계속되는 정부지도자들의 통치의지부족과 국민의식의 결여 등은 고질적인 질병에 속한다고 본다. 이에 비추어 볼 때 오늘날의 인간은 선하고 합리적인 존재인 동시에 자유롭
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군주와 일부 인민 사이에 분쟁이 발생한다면 나는 그러한 사례의 경우 적절한 심판관은 전체로서의 인민이라고 생각한다.
3. 마치며..
나의 전공이 경영학이다 보니 세 개의 주제 중 통치론이 가장 눈에 띄었고, 물론 통치가 경영과는 거리가
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군주론 집필 당시의 시대 상황을 알고 절대 군주를 통해 정세를 안정화시키려 했다는 것을 배우면서 오해를 풀게 되었다.
시대와 배경이 다른 만큼 군주론의 모든 내용들이 현재에 완벽한 통치자가 되는 방법을 제시한다고는 생각하지 않는
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군주론 - 강한 국가를 위한 냉혹한 통치론, 살림, 2005
루이 알튀세르 저, 오덕근·김정한 역, 마키아벨리의 가면, 이후 오퍼스, 2001
시오노 나나미, 오정환 역, 나의 친구 마키아벨리, 한길사, 1996
이신일, 마키아벨리즘에 관한 연구, 국제문화
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론 III』, 창작과비평사, 1985
오지영,『동학사』, 대광문화사, 2002
이이화,『문화군주 정조의 나라 만들기-한국사이야기15』, 한길사, 2001
정성철,『실학파의 철학사상과 사회정치적 견해』, 한마당, 1974
정약용 지음, 다산연구회 역주,『역주 목
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위한 개선방안
① 대통령 일인 중심의 통치구조를 개혁
② 행정부의 관료제도 개혁과 정당 개혁
③ 언론의 개혁
④ 정경유착과 관경유착의 근절
⑤ 전자민주주의와 전자정부
⑥ 시민의 자발적인 참여
< 결 론 >
<참고문헌>
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통치이데올로기로서의 기능
제1절 2009년 북한 헌법개정과 통치이데올로기 명문화
제2절 선군정치의 이론체계
제3절 선군정치의 이데올로기적 특성
제4절 주체사상과 선군사상의 관계
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통치기를 그저 수탈의 시기만으로 정의했기 때문에 다카키 마사오가 성장할 수 없었던 절망의 대한민국의 경제를 성장시켰다는 영웅이라는 주장에 대해서 반박할 수가 없는 것이다.
결론적으로 천박한 지적수준과 저열한 논리로 무장한 TK파
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(自然天)으로
- 변화된 천관념(天觀念)과 한비자 사상의 관계
2) 예치(禮治)의 부정
3) 한비자의 道․理
4) 법실증주의(法實證主義)적 성격
3. 법치의 성격
1) 법의 원칙
2) 변법(變法)
3) 군주에 의한 법운용
4. 결론
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군주론은 약소국의 군주가 어떻게 나라를 통치해야 치열한 생존 경쟁에서 살아남을 수 있는지 가르쳐 주고 있습니다. 군주 대신 개인을 대입하더라도 군주론의 지혜는 유효하며, 선한 의지를 갖되 악을 이해하고 활용하라는 그의 조언이 가
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론, 궁중의 복잡한 법도를 배웠다. 하지만 영녕은 아버지인 태조 임금(이성계)의 기막힌 활 솜씨와 태종 임금의 칼과 활쏘는 솜씨를 그대로 이어받은 것이었다. 그러다 보니 글 공부 보다 사냥과 성 밖에서 친구들과 놀기를 좋아했다. 이런 양
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