|
것은, 삶과 죽음이 얽힌 생명의 난장(亂場) -졸음타령, 먹는 타령, 유산타령, 저승사자의 노자돈 흥정, 과수댁과의 정사 - 이다. 즉 <오구>는 굿판을 빈 산 자를 위한 놀이판인 것이다.
<오구>는 1989년 채윤일에 의해 초연된 이래, 90년대
|
|
|
+--------+
| 판 굿 |
+--------+
+--------+
| 난 장 |
+--------+
< 두레굿의 의미와 놀이 >
굿이 사회를 정체시킨다고 하지만 굿 자체는 전혀 정체적인 것이 아니라 그것을 산출한 시대의 생산력 수준을 반영하는 것인 동시에 공동의 문화를 생산
|
|
|
굿에서 착용된 복식이란 소위 개화기에 착용되었던 일상적 복장이다. 물론 그 이후에 행해진 별신굿 탈놀이에서도 복식과 분장 등에 다소 차이가 확인되지만, 탈의 역할에 따른 복장의 기본구조는 큰 변화 없이 유지되었음을 알 수 있다.
아
|
|
|
1. 굿의 의미
굿 이란?
무속의 행위로 불행을 예방하고 평안을 유지하고자 무당에 의해 행해지는 종교적의식.
2. 굿의 기능
집안, 마을, 국가의 안전과 태평 기능
치병기능
영혼천도기능
조상, 신령접대기능
놀이기능
전통문화 전
|
|
|
놀이하는 과정에서 유아들은 양의 개념과 양에 대한 보존능력이 생기게 된다. 물놀이는 측정과 액체보존에 관한 이해를 돕고, 사회극놀이를 통해 일련의 상황을 예측하고 개념화하는 능력이 향상될 수 있다.
문제 2> 영아기 놀이유형에 대
|
|
|
굿이란? '가무가 수반되는 큰 규모의 제의로서 신과 인간의 상봉, 대화를 의미'하고 이것으로부터 인간의 궁극적인 문제를 해결해 나가려는 노력을 전제로 한다.
나는 이 과제를 하기 전에는 굿이라 머릿속에 생각하면 무당과 사물놀이 단지
|
|
|
. 1) 풍수지리 개관
2) 안동 하회 마을의 풍수지리
① 태극형
② 연화부수형
③ 행주형
④ 가옥
⑤ 삼신당
⑥ 만송정 (비보풍수 裨補風水)
3) 안동 하회 마을의 전통 문화
① 하회 별신굿탈놀이
② 선유줄불놀이
|
|
|
놀이를 통한 가족치료> 그리프(M. Griff, 1983) 논문
김지예(1995) 아동놀이 발달검사 구성을 위한 연구 . 대구대학교 석사논문 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 놀이의 개념과 특성
1) 놀이의 기능
2) 놀이의 심리 치료적 요소
2. 놀이치
|
|
|
ppt자료입니다. 1.단오란?
-우리나라 4대 명절
-단오풍습
-단오음식
-단오놀이
2.강릉단오제
-유네스코지정
-단오제 행사 포스터
-행사내용 리플릿
3.강릉단오제 단오굿
-단오굿의 절차
-단오굿의 종류
-악기 및 가락형식
|
|
|
놀이의 인식론적 고찰.(교육과정이론의 쟁점, 윤팔중 편) 서울 : 교육과학사.
이민아(1998). 프뢰벨 유아교육이론과 실천원리에 관한 연구. 석사학위논문. 단 국대 행정대학원.
이상욱(1996). 프뢰벨과 기독교 유아교육. 서울: 양서원.
이준모(1990).
|
|
메뉴펼치기
