|
이데올로기와 국가기구
1. 국가의 의의
1) 기술적 이론에서 이론 그 자체로
2) 마르크스주의 국가론의 요점
3) 마르크스주의의 이데올로기 이해
2. 국가 이데올로기 기구
3. 이데올로기의 존재 피구속성
Ⅳ. 그람시의 국가 이데올로기
|
|
|
이데올로기론은 주로 대중의 사회적 실천과 저항 등에 비중을 두었다. 문화의 의미는 언어나 문화 자체에 내재된 것이 아니라 그것이 어떻게 사용되고 수용되는가의 문제에 달려 있다는 것이다. 그람시의 헤게모니론은 여기에 해당되는 대표
|
|
|
이데올로기적 헤게모니의 역할은 점점 커지고, 시민사회는 헤게모니 투쟁의 장으로서 더욱 중요해지게 되는 것이다. 현대 부르조아의 지배는 기존의 강제'의 방식이라기보다는 시민사회에서 획득한 지적, 도덕적 헤게모니를 통한 것으로 되
|
|
|
그람시ㆍ문화ㆍ인류학, 길, 2004
Sassoon, Anne Showstack 저, 최우길 역, 그람시와 혁명전략, 녹두, 1984 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 안토니오 그람시의 성장배경
Ⅲ. 안토니오 그람시의 이데올로기
Ⅳ. 안토니오 그람시의 시민사회이론
Ⅴ. 안토니오 그
|
|
|
람시의 헤게모니 이론을 받아들여 이데올로기 투쟁이 단지 경제 구조의 반영이 아니라 실천이라는 것을 주장하였다. 그는 헤게모니 이론의 유용성을 인정하고 지배 계급이 헤게모니 과정을 통한 이데올로기 포섭 과정을 주시하면서 좌파들
|
|
메뉴펼치기
