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야스퍼스 철학적 신앙은 초월자에로 지향할 수 있는 세 가지의 길로서 형식적 초월, 실존적 사귐, 암호문자 해독 등을 제시하고 있는데, 이것은 적어도 한국에 있어서 하느님에의 구신적 직접적 접근이 가지는 그리스도교적 독단 또는 한국적
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위대한 것의 체험’이란 숨은 초월자의 애매한 암호를 해독하는 기술을 습득한 실존만이 얻게 되는 초월적인 것의 의식을 의미하는 것이라고 한다.
5. 비판
야스퍼스가 철학적 신앙을 주장하는 것에 대해서 비판이 가해지는데, 그것은 초월로
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야스퍼스에 의하면 이러한 실존성취를 위해서는 “철학적인 신앙”이 필요하다. 그가 철학적인 신앙이라는 것은 그 자신이 말하는 대로 “초월에 관계한 실존의 인식”이다. 하이데거에게 있어서는 실존의 본래성은 그가 말하는 “선행적인
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야스퍼스, 신옥희 역, 철학적 신앙, 이대출판부, 1990
C. 프리틀라인, 강영계 역, 서양철학사, 1985 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 폴 리쾨르의 인간관
1. 인간 주체의 문제
2. 역사관과 해석학적 순환
Ⅲ. 폴 리쾨르의 해석학
Ⅳ. 폴 리쾨르의 역사이야기
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그리스도교적 분위기라는 점과 하느님은 진리의 유일한 원천이라는 원리와 인간의 유일한 목적은 초자연적인 차원보다는 자연적인 차원에 관한 것이라는 점이다.
그러나 성 아우구스티누스는 “신앙과 이성의 완전한 조화를 추구”하며 신
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신앙과 성경에서 시작하여 지식과 풍유적 해석으로 향하는 보다 사변적인 모험의 길을 찾는다. 그러나 그는 신비적이고 영적인 목표에 방향을 맞춘다. 그는 철학적 사상에 의해 야기되는 논제들을 취급할 준비를 갖추고 있다. 그는 외부의 사
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갖는 치유와 교감의 힘을 더 깊이 이해하게 해주었으며, 이를 통해 타 지원자와 차별화된 따뜻한 감성과 폭넓은 연령층의 감성을 표현할 능력을 갖추게 되었습니다. 또, 음악적 역량 향상뿐만 아니라 신앙과 철학적 사고를 함께 키워왔습니다
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신앙적 해답을 찾는 과정이 될 것입니다. 그 과정을 통해 가진 신앙적 소양과 철학적 사고력을 높이고, 나아가 신앙 공동체와 사회에 조금이라도 기여할 수 있는 지혜와 실천 방안을 모색하는 것이 목표입니다. 결국, 인간과 하나님, 그리고
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득한 사례들을 연구와 강의 자료로 활용하며, 신앙과 이성, 전통과 현실이 조화될 수 있는 구체적 방안을 함께 모색하겠습니다. 또, 지속적인 배움과 연구를 통해 철학적·신학적 지식을 현대적 요구에 부합하도록 발전시키면서, 동시에 사회
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