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그리스도인들도 의인인 동시에 죄인인 불완전한 존재이므로 정당한 견해는 이
두 원리 위에서 함께 이해하는 태도일 것이다.
6. 대중문화에 대한 그리스도인의 자세
1) 그리스도인은 모든 문화에 대한 비판적인 자세
2) 적극적인 문화를 창조
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자세를 가지게 된다.
로마서의 핵심인 8장에서 그리스도인의 삶이란 성령을 좇아 행하는 삶이라고 말한다. 만일 당신이 종교인이 아닌 그리스도인이 되고 싶다면 하나님을 기쁘시게 해드리는 일을 행하는 것이 결국은 자신도 기쁘게 한다는
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제 일 계명(“너는 나 이외에 다른 신들을 네게 있게 말지니라”)과 컴퓨터 문화
1). 미혹하는 컴퓨터
2). 사단의 시험
3). 컴퓨터 문화로 인해 일어나는 사건들
4). 성령 하나님의 활동
5). 이 시대를 향한 그리스도인의 자세
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그리스도인의 자세」 김기찬 역. 서울 : 생명의 말씀사, 1995 들어가면서
Ⅰ. 논쟁의 근거
1. 능동적인 안락사와 수동적인 안락사
2. 논쟁의 원인
Ⅱ. 살인으로서의 안락사
1. 살권리 - 의료논쟁
2. 신적결정 - 종교적 논
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그리스도인의 자세』, 생명의 말씀사, 1995. 4
3. http://www.cine21.co.kr
4. http://simmani.chol.com
5. http://www.naver.com 1. 문제제기
2. 낙태 관련 이론적 배경 및 관련 내용(개념, 실태, 그 이슈를 설명하는 제 이론들)
1) 낙태의 개념
2) 낙태의 실태
3
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, 2009. 1 서론 /
1.1. 연구내용 /
2. 본론 /
2.1. 바울의 헌금신학 /
2.2. 성도들을 돕는 헌금 /
2.3. 바울의 재정에 관한 생각 /
2.3.1. 바울의 재정정책 /
2.4. 헌금의 자세와 목적 /
2.5. 소유분배의 방법 /
3. 결론 /
참고도서 /
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그리스도인으로서 갖추어야 할 5가지 영역은 무엇입니까?
나. 위의 5가지 영역에서 자신에게 주어진 강점은 무엇이며 그것을
어떻게 개발할 것인지 생각해 봅시다.
다. 교사로의 7가지 자기개발(T·E·A·C·H·E·R)은 무엇입니까?
라. 위의 7가지
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그리스도인의 가정” 서울: 나침판사 1985
4) 마리해리스. “교육목회 커리큘럼”. 고용수 역 서울: 한국장로교출판사.1999
B.국내서적
1). 김득렬, “결혼과 가족관계” 서울: 교문사 1980
2). 권이종, “사회교육과 청소년지도” 서울: 배영사, 1984
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넘어 정착
1) 완전한 한국인으로서의 인정
2) 학교 현장에서의 차별 해소
3) 직업 알선 및 취업 보장
4) 독일 이스라엘 사례의 시사점
결론
1) 연구 결과 모색
2) 새터민 정착을 위한 기독교인의 자세
3) 새터민의 현존 정책성 및 대안
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자세를 지녀야 하겠다. 우리도 현대인에게 맞도록 복음을 제공하는 변증적인 관심을 더욱더 기울여야 하며, 동시에 보다 확정적이고 튼튼한 신학의 기초를 제공해줄 기반을 찾아야할 것이다. 1. 서 론 ????????????????????????????????????????????? 1
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