|
우리나라 국가 브랜드와 대표적인 기업체의 브랜드에 대한 평가현황을 알 수가 있다고 하겠다.
참고문헌
- 김미경(2009), 제품브랜드를 기업브랜드로 사용하고 있는 기업의 효율적인 브랜드관리 방안, 서울시립대학교
- 김유경 외 1명(2006), 국
|
|
|
는데, 메뚜기 떼라는 자연 현상의 이변을 한나라의 서역 공격에 따른 결과로 생각했다고 해석할 수 있다. 자연 현상과 중국의 영역 밖에서 일어난 역사적 사건을 연관시켰다는 사실은 곧 천인상관론이 내륙아시아까지 확대되었음을 의미한다
|
|
|
수도교, 도로, 공중 목욕탕, 판테온 신전.
③ 학문 : 라틴문학(키케로), 철학은 기존 그리스의 철학을 계승(에피쿠로스학파와 스토아 학파)
④ 역사 : 리비우스의 ‘로마사’, 플루타르크의 ‘비교영웅전’
그리스 문화
헬레니즘 문화
로마문
|
|
|
역사학은 계급 구분에 너무 치중한 나머지 인간을 계급 구분을 위한 도구로 폄하시킨 우를 범함으로서 비판을 받게 되었다. 이러한 단점을 수용, 보완할 수 있는 방법을 찾은 것이 바로 신문화사이다.
그리고 이 책은 신문화사라는 새로운 종
|
|
|
있는 것이 아니라 사실은 분명하지만 우리가 느끼고 있는 위기의 양태가 중요하기 때문이다. 이러한 문제들에 대해 도덕과로서 제시하는 합리적이고 바람직한 의사 결정 능력과 참여 의지를 가진 인간상을 구현하는데 다양한 학교 수업 체제
|
|
|
역사관 등의 관점에서, 오늘날 우리가 전해진 성경의 중요한 부분이 이루어졌다는 것을, 고고학적인 연구 방법으로 논리적으로 풀어가고 있는 것은 평가할 만 하다.
그러나 저자가 간과하고 있는 것은, 성경의 역사관은 눈에 보이는 물질적
|
|
|
수 있는 교회’ 그리고 가장 중요한 ‘어느 누가 말해 주지 않아도 그 성전에 들어가는 순간에 절대자 하나님을 생각하며 경건함을 동시에 느끼고 동시에 편한 마음으로 그 분께 기도할 수 있는 교회’, 이러한 것들이 2000년 전 예수 그리스도
|
|
|
우스 황제가 격투기를 폐지함에 따라 마침내 처참한 역사도 종지부를 찍게 되었다. 그 후 콜로세움은 지진으로 인한 피해를 입기도 하고, 중세 교회를 짓는데 재료로 쓰이기도 해 외벽의 절반이 없어지는 수난을 격었다. 그러다가 18세기경 교
|
|
|
있는 곳, 페루
a.잉카 문명
b.역대 황제
c.잉카의 역사
i.초기의 역사
ii.제국 성립 이후
d.잉카 제국의 주요 제도와 문화
i.사회 조직
ii.행정 조직
iii.교육 제도
iv.노동 조직
v.결혼 제도
vi.교통 및 통신수단
e.잉카의 의술
f.잉카족
g.마
|
|
|
는 새로운 저승의 공간을 형성함으로써 교권의 엄격화와 세속적 권력에 대한 우위를 꾀했다. 연옥의 대도의 개념은 교회의 영향력을 저승에 까지 확장시킴으로써 교권을 확대시키고 세속적 권력에 대해 우위를 점할 수 있는 근거가 되었다.
|
|
메뉴펼치기
