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, 집중적인 투쟁의 조직화를 오직 자생적 흐름에만 내맡기려고 하는, 기존의 좌파정치에 대한 (\'즉대자적\'이 아니라) \'즉자적인 부정의 성격이 강하다. ꊱ 근대의 기본내용
ꊲ 자본주의사회로서의 근대사회
ꊳ 현대란?
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서 론
Ⅱ. 본 론
1. 광고란 무엇인가?
2. 광고의 역사적 변천과 기능변화
3. 광고의 기능(사회적 측면에 국한)
4. 광고에 대한 이론 분석
1) 신자유주의 광고 비판
2) 맑스주의의 광고 비판
5. 광고 계보학
Ⅲ. 결론
※ 참고문헌
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체제
6. 유럽연합의 진전과 유럽통합의 현실적 의미
(1) 유럽 사회모델의 새로운 지향점(SOCIAL DIMENSION)
(2) 유럽연합의 국제적 위상 변화(INTERNATIONAL DIMENSION)
7. 유럽연합을 바라보는 여러나라의 시각 비교
III. 결 론
참고 문헌
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유사 친족제도와 가족 이데올로기
1. 오야꼬관계(親子關係)
2. 이에모또(家元) 제도
3. 경영가족주의와 온정주의
4. 가족-국가 이데올로기, 혹은 사회통제를 위한 가족이데올로기
VI. 현대사회 속의 이에.가족(家族).친족
참고문헌
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체제
6. 유럽연합의 EU 진전과 유럽통합의 현실적 의미
(1) 유럽 사회모델의 새로운 지향점(SOCIAL DIMENSION)
(2) 유럽연합의 국제적 위상 변화(INTERNATIONAL DIMENSION)
7. 유럽연합을 바라보는 여러나라의 시각
III. 결 론
참고 문헌
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근대비평의 담론, 새미, 2001
조연현, 현대문학개관, 이우출판사, 1978
최수일, 1920년대 문학과 ‘개벽’의 위상, 성균관대 대학원, 2002
한국문학연구회, 한국문학과 민족주의, 국학자료원, 2000
한국문학연구회, 20세기 문학연구의 쟁점과 과제
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현대사회와 동양무도의 변화
1) 동양무도에 대한 인식
2) 무술형태의 변화
3. 무도의 세계화에 따른 양상
1) 동양무도의 세계화 과정
2) 서구문화와의 융합
3) 한국무도의 세계진출 현황(태권도, 유도, 검도, 해동검도, 국술)
4.
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사회에서 가족정책의 위상이 각기 상이하기 때문이다. 구체적으로 가족정책의 위상은 먼저 “가족”을 대상으로 “가족을 지원하기 위한”, “명시적인” 가족정책을 가지는 사회로부터(독일), 명시적인 가족정책을 표방하지는 않지만 정책
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역사적 배경과 전망”, 한국법사학회, 1998.
이화숙, “영국의 별거제도에 관한 입법론적 연구”, 가족법연구 제13호, 1999. Ⅰ. 서설
Ⅱ. 유책주의와 파탄주의의 검토
1. 유책주의 이혼원인
2. 파탄주의 이혼원인
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역사적인 흐름을 중심으로 살펴보았다. 초기, 근대, 현대 한국교회라는 큰 틀의 세 시대로 나눠 각 시대별 사회적 상황과 그 가운데서 행해진 설교의 특징들을 개괄적으로 정리해 보았다.
처음 한국 땅에 복음이 전파된 때는 우리 민족이 일
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근대 및 현대 역사 54
한국 역사 55
동아시아 역사 55
서양 역사 55
여성 및 성 역사 56
사회사 및 경제사 56
문화사 및 지식사 57
국제 관계 및 외교사 57
전쟁사 및 군사사 57
정치사 및 권력사 58
법사 및 제도사 58
종교사 58
문학사
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역사적 사실을 객관적으로 분석하는 태도를 유지하면서 학문적으로 성장해 나가겠습니다.
이화여자대학교 대학원 사학과에서 체계적인 연구를 수행하며 학문적 역량을 키우고, 연구자로서 성장할 수 있는 기회를 얻고 싶습니다. 대학원 과
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현대에 이르는 역사적 사건과 변화를 다룬 기초 과목을 통해 시대별 주요 이슈와 변화 과정을 체계적으로 학습할 계획입니다. 이러한 기초 학습을 바탕으로, 제가 관심을 두고 있는 한국사와 동아시아사의 근대화 과정 및 국제적 관계를 구체
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사회적 책임을 다하는 학자가 되겠습니다. 전통복식의 학문적 위상을 높이고, 문화유산 보존과 발전에 기여하는 인재로 성장하겠습니다. 1. 본인 소개와 전통의상학과에 지원하게 된 동기를 서술하시오.
2. 전통의상 연구 또는 관련 경험
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사회이론이 되려면 단순한 이상이 아니라 반드시 역사적 현실을 통해야 한다고 봅니다. 가령 중국의 철학자인 노자의 글은 전율이 일 정도의 좋은 내용이지만 현대사회에 그대로 적용하기가 너무 어렵다는 생각입니다. 반면 배움과 실천을
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