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근대소설연구, 삼영사,1977.
김병걸, 최광석, 민족, 민중 그리고 문학, 지양사, 1985.
김윤식, 김 현, 한국문학사, 민음사, 1973.
신동욱, 현진건 연구, 새문사, 1981.
2. 논문 및 자료
김동인, 한국근대소서고, 동인전집 혼자출판사, 1964.
김재곤, 현진
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Ⅰ. 이태준의 생애
1. 연보
2. 작품세계의 특성과 전개
Ⅱ. 1930년대 문학과 이태준
1. 1930년대 문학 속 이태준의 문학사적 위상
2. 《문장》과 ‘상고주의’
3. 이태준의 『문장강화』
Ⅲ. 작품분석
1. 까마귀
2. 복덕
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근대적 대상을 바라보고 감상하는 이른바 고완미 축자적으로 해석하면 고완미는 옛것을 가지고 논다는 의미이다. 이태준은 과거의 유물을 즐기고 숭상하는 행위를 고완미라 일컫는다. 이재선은 이태준 문학 세계의 강한 정신적인 기반이 되
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. 이 작품집에 묘사된 인간들의 삶에는 생기가 충만 되어 있고 환락과 즐거움이 가득 차있다. 초오서가 근대 영국문학의 언어적 기초를 닦았고 근대 영국 시문체를 확립하였으며 영국 문학의 사실주의의 길을 열었다는데서 문학적 의의를 찾
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근대소설사연구』, 을유문화사, 1986.
김윤식김현, 『한국문학사』, 민음사, 1996.
김윤식정호웅, 『한국소설사』, 예하, 1993.
신동욱, 『현진건 연구』, 새문사, 1981.
임규찬, 『한국근대소설의 이념과 체계』, 태학사, 1998.
현길언, 「현진건 소설
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2) 일본을 청국보다 일층 높이 평가한 것도 사정은 같다.
3) 사이비 또는 준(準) 정치소설이라 할 수 있다.
4) 근대화와 신교육이 무엇보다 중요하다.
5) 일제의 조선 침략 논리를 합리화하는 도구로 활용되었다.
Ⅲ. 결 론
참고자료
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근대사를 여는 중요한 정신적 바탕이 되었고, 보국안민 광제창생의 종교적 목적 아래 반봉건 반제국주의의 길을 거쳐, 현대적 민중 민권 운동의 중요한 정신적 바탕이 되어온 종교이다.
동학을 처음 문학작품에 수용하고 문학 작품으로 표
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문학예술총동맹 출판사, 1966), 예니, 1989년 재간행.
김재철, 『조선연극사』(조선어문학총서3, 1933), 민학사, 1974년 재간행.
『문학예술사전』, 과학백과사전출판사, 1972.
서연호, 『한국근대연극사 연구』, 고려대출판부, 1982.
서연호, 『한국근
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근대의 자연과학적 유토피아관에 대한 낭만주의의 비판은 그 성과에도 불구하고 약점이 있다. 낭만주의자들에게 비평은 특별한 의미를 지녔다. 낭만주의 비평은 문학생산의 도구로써, 문학을 지도 계몽하는 역할을 자임했다. 슐레겔은 심지
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문학세계는 자본과 전통의 갈등을 소설에서 재구성하였다. 이청준은 그것을 통해 전통을 대표하는 장인이 어떻게 훼손되는지를 보여주고 우리에게 전통에 대해 다시금 생각하게 하였다. 또한 치열한 근대사를 직접 경험하였기에 소설 곳곳
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