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신학사. 주재용
·윤치호와 김교신 -근대조선에 있어서 민족적 아이덴티티와 기독교-. 양현혜
·성경전서 개역개정판- 대한성서공회
·김교신의 민족교회론 고찰. 김영도. 영남신학대학교 논문
·“교회여, 무(無)교회에게 들으라.”. 백소영.
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신학사』, (대한기독교서회, 2001년)
한국기독교역사연구회, 『한국기독교의 역사Ⅰ』,(기독교문사,1990년)
Wi Jo Kang, 서정민 『한국기독교사와 정치』, (한국기독교역사연구소,2005년) Ⅰ 들어가는 말
Ⅱ 선교사들의 한국 종교 이해
1) 선
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신학사 입문」. 박경수역. 서울 : 크리스챤다이제스트, 1994.
Hagglund, Bengt. 「신학사」. 박희석역. 서울 : 성광문화사, 1991.
Manschreck, Clyde L. 「세계교회사」. 심창섭, 최은수역. 서울 : 총신대학출판부, 1991.
Seeberg. Reinhold, 「기독교 교리사(중·근세
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신학사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기독교(그리스도교)의 특성
Ⅲ. 기독교(그리스도교)의 기원
Ⅳ. 기독교(그리스도교)의 神(신)개념
1. 삼위일체 하나님
2. 성부 하나님
1) 그는 전능하신 주 하나님이시다
2) 그는 아버지 하나님이시다
3. 성자 하
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신학사」 박희석 역, 서울: 성광문화사, 1997.
Thomas M. Lindsay. 「종교개혁사」 이형기 역, 서울: 장신대출판부, 1991.
William R. Estep, 「르네상스와 종교개혁」 라은성 역, 서울: 그리심, 2002.
이주현. “에라스무스와 루터의 교육사상 비교연구”. 총
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과정신학의 의의를 살펴보면 첫째로 화이트헤드의 과정신론은 전통 유신론의 미해결점을 보완할 수 있다. 포스트모던 시대에 적용 가능한 신의 모습이 과정신론 안에 있는 것이다. 오직, 유일한 구원자의 개념이 아니라 현실세계의 창조가
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