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서양 중심적 시각에서 벗어나야 할 것이며, 절충주의의 문제점을 인식하는 것이 더욱 중요해 보인다.
19세기 중국은 내부적으로도 분명 변화의 열망이 존재하였고, 서양 제국주의적 욕망이 중국 스스로 근대화의 과정을 방해하지 않았다면
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근대화 발전을 가로막는 주된 요인이라고 이들은 파악하고 있다. 사실 이러한 결론은 일반인들도 충분히 도출해 낼 수 있는 것으로서 그리 획기적인 것은 아니라고 할 수 있다. 또한 과학적인 측면에서 살펴볼 때, 중국 고대 과학기술이 서양
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근대화 등 역시 사회적 환경과 차이로 인해 생겨난 경향이 크기 때문이다.
2. 나의 시각으로 볼 때 서양의 자본주의와 서양의 과학의 상호작용으로 \'근대화\'가 만들어진 것이 아니라 \'서양의 근대화\'가 만들어진 것이라고 생각한다. 다시 말
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근대화가 시작되면서 서양의 문물을 받아들여 왔는데, 그 서양 문물의 뿌리가 바로 그리스로마 신화이기 때문이다. 근대화가 이루어진 기간은 100년이 채 안되지만 그동안 우리는 우리의 신들을 잊어버렸다. 어떻게 해서 이런 현상이 일어난
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근대화 시기에는 아래와 같은 암묵적인 기준의 미인상이 정립되었다.
1. 이마는 거울처럼 빛날 것
2. 눈은 이슬처럼 젖어 있을 것
3. 코는 꽃봉오리처럼 끝이 볼록할 것
4. 허리는 호랑이처럼 길 것
한편 이런 여성스러움의 강조 속에서도 이전
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근대화를 통해 서양에서는 ‘합리화’ 되었다고 베버는 분석한다. 그리고 근대성, 합리성을 서양 이성중심적 특수성으로 해석하는 시각이 등장한다. 한편, 1970년대의 동아시아의 세계 경제적 위치 상승하면서 서양문화의 보편성은 정치적으
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'육식'이라는 근대
메이지(明治)시대의 기호성
* 문명개화
* 국민국가 형성의 정치성
덴무천황(675년) 이후~ 1,200년에 걸쳐 육류섭취 금지
메이지유신
서양문물 도입
식탁의 근대화
서구의 육식문화
일본인의 체위 향상
일본의 체력
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근대화는 봉건사회의 계층분화와 문화변동으로 이어졌고 결과적으로 2천년 동안 유지되었던 안정적이고 독자적이던 중화문명이 서양의 충격으로 인하여 말살되거나 퇴보하였다고 볼 수도 있다. 그러나 중국의 근대사가 서양에 의한 분할통
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근대화 모형이 중국식과 일본식 혹은 동도서기론과 국민국가 수립론이었다고 할 때, 돌이켜보면 후자가 훨씬 더 바람직한 모델이었다. 전자는 서양 기술이 우월성만 인정하고 그 기술문명을 꽃피운 토대인 서구 근대사상의 중요성을 인식하
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근대화 운동
3. 중국의 근대화 운동.
Ⅱ. 단원 설정 이유
근대 사회로 접어들면서 서양 열강에 의해 강요된 전통적 중화 질서의 해체로 중국 사회는 여러 가지 갈등을 겪게 되었다. 중국인은 청조의 무능에 절망하면서 때로는 개혁으로 때로는
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