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난
1. 嘉慶 白蓮敎亂
1) 嘉慶 白蓮敎亂
2) 嘉慶 白蓮敎亂의 背景
3) 嘉慶 白蓮敎亂의 展開
4) 嘉慶 白蓮敎亂와 白蓮敎
2. 天理敎 叛亂
1) 天理敎 叛亂
2) 天理敎 叛亂의 展開
3) 天理敎 叛亂과 白蓮敎
나오면서
참고문헌
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(6) 후한시대
3) 중세사
(1) 삼국시대
(2) 서진 시대
(3) 동진·오호 십육국 시대
(4) 남·북조 시대
(5) 수 나라
(6) 당나라 시대
4) 근세사
(1) 송나라 시대
(2) 원 시대
(3) 명나라 시대
(4) 청나라
5) 현대사
(1) 중화민국(中華民國)
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근세 오백년을 가다』의 대강의 내용과 책을 통해 느낀 점을 장황하게 늘어놓았는데, 책의 내용을 요약하기보다는 책의 내용 중 인상 깊게 남았던 부분을 중심으로 개인적인 생각을 많이 써보았다.
Ⅲ. 결론
『조선과 중국 근세 오백년을 가
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성립배경과 특징
(3) 선종의 전통성 주장
(4) 선불교의 파격적인 수행법
(5) 삼계교의 민중불교운동
9. 중국불교의 쇠퇴기(당대이후- 송, 원, 명, 청)
(1) 귀족불교의 몰락 과정
(2) 민중불교의 대명사, 백련교와 백운교
10. 중국불교의 현재
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근세 중교불교의 특징중의 하나는 지식인과 사배부의 사이에서 이해와 수용된 거사불교(居士佛敎)가 융성하여 근세불교의 명맥을 유지하는데 기여했다.
1840년 아편전쟁과 1850년 태평천국의 난 등을 거치며, 청조가 붕괴되고, 1911년 신해혁명
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근세 오백년을 가다』, 서울 : 역사비평사, 2003.
티모시 브룩, 이정강인환 역, 『쾌락의 혼돈』, 서울 : 이산,
<논문>
고종필, 「명대 유민에 관한 연구 : 형양의 난을 중심으로」, 경희대 : 석사논문, 1993.
오금성, 「명 중기의 인구이동과 그
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