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상응하여 동조(同調)하는 것이라 할 수 있다.
IV. 참고문헌
한동석, 『우주변화의 원리』, 행림출판사, 1990, p.132
지정옥, 『한의학 에세이』, 동녘(도), 1994, p.68~69
『素問皮部論篇第五十六』. 類編黃帝內經. p.311.<經絡>5. 經筋, 皮部
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음양오행설은 자연적인 것이며 삼라만상 의 모든 것이 이 법칙에 의해 생성되고 소멸한다고 한다 인간도 삼라만상 의 한 개체로 이 법칙에 적용을 받는다고 한다 .그래서 음양오행설은 한방의학과 대체의학의 중요한 기초이론이다. 고대 중
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론
본론
《傷寒論》의 三陰三陽의 개념에 대한 諸家學說
(1)經絡說
(2)臟腑說
(3)氣化設
(4)部位說
(5)六經地面說
(6)段階說
(7)生理系統說
(8)六病說
三陰三陽의 槪念
1. 太陽病
2. 陽明病
3. 少陽病
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론체계이다. 이러한 측면에서 역시 음양은 하나의 과학이라고 볼 수 있을 것이다.
4. 참고문헌.
풍우란, 양계초 등, 김홍경 편역, 음양오행설의 연구, 신지서원, 1993.
야마다 게이지, 중국과학의 사고적 토양
이경우, 편주해석황제내경소문, 여
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陰陽와 五行設의 기원에 대한 고찰
2-1. 陰陽說의 기원
2-2. 五行說의 형성기원
2-2-1. 黃帝內經 靈樞에 나타난 오행설
2-2-2 黃帝內經 素問에 나타난 오행설
2-3. 五行學說의 요점
2-3-1 生克勝復
2-3-2 相乘相侮
3. (陰陽)
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