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亡에 이르게` 된다.
결론
《傷寒論》에 나오는 三陰三陽에 대해 자료를 조사하며 많은 고민을 해보았다. 보통 六經에 의해 해석을 많이 하지만 뭔가 부족함을 느꼈는데 이번에 諸家學說들을 고민하면서 엥 사람들도 이에 대해 많은 의견이 있
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전해서 음으로 변하는 궁극을 논의함이니 변병과 변법을 연구하여 완전히 이해하여 그 오묘함을 다해야 한다. 취증이불취맥
빙맥 태양증리허
소음증표울
복맥
무맥
선온
선해
반표반리
한삼음하삼양
전도육경
반복한하
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이로써 보면 그는 삼음삼양 자체를 경맥으로 보지만 그 육경의 주요 내용 및 병증과의 관계는 육부위로부터 찾고 있음을 알 수 있다. 또 일본의 희다촌이 주장하는 설이 있는데, 그는 병위와 팔강변증개념을 결합하여 육경을 해석한다. 그는
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삼음삼양의 용례는 황제내경과 다르게 사용되고 있다. 상한론의 \'삼양위진\', \'삼양합병\', \'삼음당수사\', \'차위삼음부수사야\', \'이양병병\', \'이양병병\' 등과 같은 용례를 보면 \'삼\'과 \'이\'가 갯수를 나타낸다는 것을 명확히 알 수 있다.
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삼음삼양(三陰三陽) 배합에 있어서 역시 마찬가지다. 심장은 양중지태양(陽中之太陽)이며 폐장은 양중지태음(陽中之太陰)이라 하는 이유이다. 『素問皮部論篇第五十六』. 類編黃帝內經. p.311.<經絡>5. 經筋, 皮部
우리 몸의 신장은 음중지
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삼음삼양의 기
15. 사천 재천의 기에 따라 생기는 병과 치료하는 음식 1. 음식을 이용한 인체치유의 핵심
2. 인체장부의 오행배속
3. 인체경락의 육기배속
4. 맛의 오행배속
5. 오미의 보사를 통한 인체치유
6. 음양오행에 따른 인체와 오
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