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금강경』 논리의 특징이다. 이것이야말로 선종에서 공안의 참구방식인 일단긍정(대신근)과 조건부정(대의단)과 절대긍정(대의단)의 구조와 밀접한 관련성을 제공해 주기에 충분하다.
결 어
『금강경』의 심은 다름 아닌 존재이면서 그 존재
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금강경』에서 \"나의 설법을 물을 건널때만 필요로 하는 뗏목으로 알라\"고 말씀하셨다.
말법중생들이 올바른 믿음을 가지고 부처님께서 말씀하신 교법대로, 四相을 멀리 여의고, 육바라밀을 실천함에 있어서 法이니 眞理니 하는 모든 相도
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금강경』『능가경』『유마경』등 인도에서 편찬된 불경들이 초기 선종의 발전을 주도했지만 이후에는 중국에서 만들어진 『원각경』『능엄경』『대승기신론』등이 오히려 중요하게 취급되었다.
- 중국에는 유교를 비롯한 제자백가의 탁월
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금강경에 대한 해석과 강의로 유명해 주금강이라고까지 불렸던 덕산은, 남쪽 지방에서 直指人心 見性成佛을 주장하면서 모든 경전이 쓸모 없다고 주장하는 선종이 발흥하고 있다는 소식을 듣고는 “내 이들을 징치하리라” 하는 마음을 품
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선종에 행운유수(行雲流水)라는 말이 있다. 날아가는 구름같이, 흐르는 물같이 자유자재하고 융통무애한 정신을 선자의 마음이나 행동의 본말성으로 생각하게 된 하나의 원천이 ?금강경?의 응무소주이생기심에 있다고 할 수 있겠다.
7.베트
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