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기독교인들이 교육 받음으로써 깨닫고 실천함으로 인해 기독교인들의 신앙생활은 더욱 발전되고 성숙되어질 수 있을 것이다. Ⅲ. 결론 토마스 그룸의 기독교 신앙을 향한 종교교육 이론은 지금 한국 교회에서 다시금 살펴보아야 할 필요성
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기독교교육철학 3 4/20 기독교교육과정 3 4/21 학급 운영 방안 3 2) 교사계속교육: 교사 양성교육을 거틴 교사로 하여금 교회교육 전문가로서의 지도력 을 가지게 하며 교회학교의 연합행사를 주관하고 교회학교 지속성을 이루는 데 그 목적이 있
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학교육에 있어서 영성교육의 방안\", 한국신학연구원 .88년도 연구프로젝트 보고서(서울:한국신학교육연구원, 1988). 5. 김경재, 영성신학서설 ( 서울: 대한기독교출판사, 1985). 6. 김균진, 기독교조직신학(3)(서울:연세대학교 출판부, 1987). 7. 김보
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보육료 지원문제 6) 지역사회거주 미혼모에 대한 지원 부족 Ⅵ. 미혼모복지 제도의 개선 방안 1. 법, 제도적 측면 2. 운영, 재정적 측면 3. 미혼모 예방 및 상담프로그램 개발 4. 사회적 측면 Ⅶ. 기독교적 입장에서의 미혼모
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종교의 교리가 되었다. 고등종교의 교리 중에서 전형적인 문화(culture)의 모델이 되는 것은 기독교의 복음이다. 복음의 요점은 다음과 같다. 인간이 원죄를 지으니, 그 죄를 속죄하기 위하여 예수가 십자가에 매달린다.(밀알을 땅속에 묻으니
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(3) 현황 (4) 문제점 (5) 사례관리 Ⅲ 1. 다문화 가족의 문제에 대한 대안 (1)다문화 가족을 위한 실천적 서비스 (2)다문화 가족을 위한 정책적 대책 2. 사회복지사로서 다문화 가족들에 대해 가져야 할 자세 ❑ 참고문헌 및 자료
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기독교교육,1980. 박영호. 「W. C. C. 운동 비판」. 서울:기독교문서선교회, 1984. 전호진. 「한국교회와 선교」. 서울:정음출판사, 1986. 기독교 대백과사전 제 1, 2, 9, 11권. 서울:기독교문사, 1981. 이종성.「이야기로 푸는 조직신학」. 서울:대한기독
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교육 ................................................ 33 3) 성경공부 ................................................ 33 4) 傳道(宣敎) .............................................. 35 5) 봉 사 ................................................... 37 6) 기 도 .................
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과정신학과 목회신학」,(서울 : 대한기독교서회, 1982) 21.Lawrence J.crabb, \'성경적 상담\', Geri R. Colesn편 (Grand Rapids : Zondervan,1984) 22.개역성경 Ⅰ . 서 론 Ⅱ . 목회상담에 대한 이해 A . 목회상담의 어원과 용어적 의미 B . 목회상담의
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교육적 함의’ -정영근(2006). ‘상호문화교육의 일반교육학적 고찰’. 교육철학 -오경석(2007). 한국에서의 다문화주의: 현실과 쟁점. 서울: 한울아카데미 -오은순 외(2007). 다문화교육을 위한 교수학습지원 방안 연구. 서울: 한국교육과정평가원
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