|
멜라니 클라인
•놀이 치료
• 어떤 환상 내용들이 있는가?
• 어린이 정신분석
• 대상 관계
• 초자아
• 환상 Phantasy
• 대상
Melanie Klein(1882～1960)
편집적 자리와 우울적 자리
초기정신기능
|
|
|
멜라니 클라인의 두자리 이론에서는 편집-분리적 자리와 우울적 자리에 대해서 소개했었다. 더우기 두자리를 네자리로 세분화하기도 했다.
제 3 장 한 개념과 심리적 자리 이론과의 관련성에서는 이재훈 교수의 기독교 100주년 기념관에서 있
|
|
|
클라인벨, 현대 성장상담요법, 이종헌 역, 한국 장로교 출판사, 2003
2. 하워드 클라인벨, 목회상담 신론, 박근원역, 한국 장로교 출판사. 2002
3. 폴 투르니에, 인간치유, 권 달천역, 생명의 말씀사, 2004
4. 제이 E. 아담스, 기독교 상담신학, 유근상.
|
|
|
조직적인 억압사회로 규정하고 모든 형태의 억압과 착취로부터 인간을 해방시키는 것이 기독교의 임무라고 본다. 그리고 다른 현대신학들과도 다소의 차이점을 나타낸다. 다른 현대신학들은 기존의 전통신학의 신 존재나 기독론과 같이 기
|
|
|
멜라니 클라인(Melanie Klein)
2) 로널드 페어베언(Ronald D.Fairbairn)
3) 마가렛 말러(Margaret Mahler)
4) 도널드 위니캇(Donald W.Winnicott)
4. 대상관계이론의 용어 개념
1) 대상
2) 대상관계
3) 자기 표상과 대상 표상
5. 대상관계의 병리 현상
|
|
 |
신학에서 벗어나 현실사회의 개혁을 준비하고 추진할수 있는 원동력이 된것은 그의 신학의 출발 자체가 자신의 시대의 문제를 정면으로 데처하는데 출발이 빨랐기 때문이라고 생각된다. 칼빈은 27세의 비교적 젊은 나리에 기독교강요 초판을
|
|
|
신학적인 이해를 통한 방법이 이용될 수 있다.
퍼킨스는 강해의 방법은 다루어지는 성경의 구절에 따라야 한다고 한다. 성경 구절에는 뜻이 유추되거나 설명되고, 숨어 있거나 묻혀 있다. 뜻을 유추한다는 것은 이러한 구절에 관련하여 믿음
|
|
|
기독교와 비슷하다. 유일신. 우상금지. 계급제도 폐지. 평등사상도 기독교와 유사하다. 그러나 시크교는 앞서 말한 힌두교와 이슬람교를 혼합한 혼합주의 종교이다
3. 시크교의 현 주소
시크교는 15세기에 탄생한 이래 하나의 사회 개혁적 성
|
|
|
기독교신학개론」 서울:성광문화사,2000),p.76.
<4> 한명덕,악의문제와하나님의유혹 (서울:감신대학원,1987),p.4.
<5> WilliamDyrness,ChristianApologeticsInAWorldCommunity,신재구譯,「현대를위한기독교변증」 (서울:한국기독교출판부,1988),pp.229-230.
<6&
|
|
|
기독교출판사. 1990.
이필찬. 「요한계시록 어떻게 읽을 것인가」. 성서유니온선교회. 2003.
2. 번역서적
Berkhof, L. 신복윤 역. 「기독교신학개론」. 서울: 성광문화사. 1998.
________. 권수경, 이상원 역 「조직신학」하. 서울: 크리스찬다이제스트. 19
|
|
 |
신학을 전공하며 다양한 종교적 전통과 신학적 사상을 공부하면서, 신학이 인간의 존재와 삶의 의미를 탐구하는 데 중요한 역할을 한다는 사실을 깨달았습니다. 특히, 기독교 신학과 사회적 맥락 간의 관계를 이해하고, 이를 통해 사람들의
|
|
 |
1.자기소개
저는 어릴 적부터 종교적 환경에서 성장하며 신앙과 신학에 자연스럽게 관심을 가지게 되었습니다. 가족 모두가 신앙생활을 꾸준히 이어왔으며, 주일학교와 청년부에서 활동하면서 기독교적 가치관을 형성하게 되었습니다. 이러
|
|
 |
기독교 신앙인들뿐만 아니라 다양한 관심을 가진 사람들에게도 신약성서와 예수의 가르침에 대한 깊은 이해와 영감을 줄 것으로 기대됩니다.
□ 연구의 현실적 가능성과 한계
물론 이 연구는 신학적이고 종교적인 주제를 다루기 때문에 일부
|
|
 |
기독교 집안인데 부모님 두 분 모두 교회에서 교사를 하셨다가 결혼해서 저를 낳았다고 합니다. 덕분에 저는 모태신앙이고 현재 신학과에 오기까지 우여곡절이 많았습니다. 저는 어렸을 때 부흥강사를 하겠다고 했다가 중학교 때는 의료선교
|
|
 |
기독교 문화를 공부할 것입니다. 앞으로의 구체적인 방향은 완전히 결정된 것은 아니지만 목회신학대학원 과정을 통해서 전반적 인 목회에 대한 통찰력을 얻기를 노력할 것입니다. 아직은 부족한 면들이 많이 있는데 이러한 부족한 부분들을
|
|
메뉴펼치기
