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결혼과 이혼
(1)결혼에 대한 현대인의 이해
(2)이혼실태
(3)이혼의 원인
(4)이혼으로 인한 가정문제
(5)이혼에 대한 전망
2.기독교 교육적 해결 방안
3.대안 프로그램
결혼예비학교
사후사이코드라마치료
Ⅲ결론
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교육신학의 구조에는 한국인의 심성, 문화 역사를 다루는 실천이 요구되며, 더 나아가 지구의 돌봄, 종교간의 대화를 위한 신학적 이슈를 적용하는 교육학적 실천으로 이어져야한다.
< 비평 >
- 장점
현재 우리나라 기독교 교육의 현주소
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. I. 시작하는 글
II. 한국교회의 현주소
III. 기독교교육의 재개념화
IV. 기독교적 종교교육의 새로운 모형: 신중심적 프락시스 접근
1. 프락시스 접근들(praxis approaches)
2. 신중심적 프락시스 접근(theopraxis approach)
V. 마치는 글
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주일학교에 달려 있기에 지 교회에서 주일학교 교육에 관심을 가지고 중요하게 다루어야 할 것이다. 초기 영국 주일학교 운동
19세기 미국 주일학교 운동
종교교육 주의 운동
20세기의 기독교교육
내일을 지향하는기독교교육
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기독교적 영성\'을 바탕으로 서로 낯선 이웃을 친구로 교회에 초대할 때, 한국 교회 청년대학부의 미래는 기대할 수 있을 것이다. 1. 들어가는 말 - `홍길동` 청년부
2. 한국교회 청년대학부의 현주소: J교회와 S교회를 중심으로
3. 새로
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기독교교육연규원, 1977.
- 박형룡. \"신본주의냐, 인본주의냐?\". 『박형룡저작전집ⅩⅣ: 신학논문 (하)권』. 서울: 한국기독교교육연구원, 1977.
- 이광호. 『웨스트민스터 신앙고백』. 서울: 도서출판 깔뱅, 2007.
- 김명혁. 『현대교회의 동향』.
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현대종교 5월호,
현대종교사, 1995
* 이계윤, “21세기 장애인 목회, 이렇게 제안한다”,
목회와 신학 4월호, 두란노, 1996
* 전석균, “장애인을 목회적으로 품어야 하는 이유”,
목회와 신학 4월호, 두란노, 1996
* 정무성, “장애인 교육은 통합적
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기독교} 서울:예영커뮤니케이션, 2004.
임 성빈. {현대문화의 한계를 넘어서} 서울:예영커뮤니케이션, 1997.
송 재희. 외 4인 {신세대 네 멋대로 해라} 서울:현실문화연구, 1993.
신 국원. {포스트모더니즘} 서울:IVP, 2001.
이 종각. {교육사회학 총론}
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교육과정 운영\", 정보사회와 교육, 1998
윌리엄 로마노프스키 저, 신국원 역,『대중문화전쟁, 서울: 예영커뮤니케이션, 2001.
_______, 정혁현 역, 맥주, 타이타닉, 그리스도인 - 기독교 세계관으로 대중문화 읽기, 서울: IVP(한국기독학생회출판부),
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교리 6
1) 신관 6
2) 세계관 7
3) 구원관 8
4) 예배의식과 제도 8
5) 교 파 8
3. 시크교의 현주소 11
4. 시크교에 대한 기독교 선교대안 12
1) 바울의 선교전략 12
2) 시크교에 대한 선교전략 15
Ⅲ. 결 론 17
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교육활동 및 시스템, 청소년복지와의 접목, 교육복지에 대한 이해
평생교육사 실습생(졸업 후 2급 발급)
2014.02.11~02.20
나눔과섬김재가센터
노인장기요양보험법, 노인복지법, 노인학대 예방 교육, 간호기초 등에 대한 전반적 이해
요양보호사&nb
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교육 현장을 위한 봉사자로서의 자세를 유지하며, 신뢰받는 교육행정 전문가로 성장하겠습니다.
이 력 서
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종교
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유( ) 무( )
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위에 기재한 사항은 사실과 틀림없습니다.
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교육
내용
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