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. I. 시작하는 글
II. 한국교회의 현주소
III. 기독교교육의 재개념화
IV. 기독교적 종교교육의 새로운 모형: 신중심적 프락시스 접근
1. 프락시스 접근들(praxis approaches)
2. 신중심적 프락시스 접근(theopraxis approach)
V. 마치는 글
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교육학의 역할을 담당해야 할 것이다. 새 밀레니엄과 기독교교육의 사명
1. 새 밀레니엄- 기독교적 관심사?
2. 제3천년의 전망 - ‘위험사회’의 도래
3. 새 천년을 위한 기독교교육의 방향과 과제
1)기독교교육의 사명과 방향
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종교교육:동학과 문명동진론
◆ 동북아의 평화를 위한 종교의 역할
◆ 동학의 통논리와 통일
◆ 동학의 무극대도와 통일
◆ 동학의 조화사상과 통일
◆ 평화통일학에 대해: 협상통일로
◆ 평화통일학에 대해: 민족공동체의 건설로
◆
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지향적 교사론, 서울:교육과학사, 2003
2. 안창선 외, 교사론, 서울:교육과학사, 1999
3. 강기수, 인간학적 교사론, 부산:세종출판사, 2002 ꊱ 한국의 교사상
1)인간성
2)한국인
3)직업인
4)전문인
ꊲ 한국 교사의 길
ꊳ 새 시대의
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교육은 제대로 실현하기 어렵다.
그러나 지식 전달에 치중하는 기존의 교육과 달리 인성교육을 지향하고 예술적인 방법들 을 사용해서 학생들이 어떤 부담 없이 배우도록 하는 점은 우리 유아교육에 많은 시사점 을 주고 있다. 체계화된 교육
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2. 흑사병의 유럽 전파
3. 흑사병이 퍼진 유럽의 모습
Ⅲ. 흑사병의 영향
1. 유럽 경제의 극적인 변화-봉건지배체제의 붕괴와 중앙집권체제로의 이행
2. 교회의 세력 약화-종교개혁의 여건마련과 르네상스로의 길 예비
Ⅳ. 맺음말
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교육 실천방안 제시
이 장에서는 위에서 언급한 이론을 바탕으로 수업 속에서 구체적으로 기독교적 교육을 하는 방법으로 협동학습의 학습지도안을 제시한다.
5학년 사회과
예시로 들어 있는 학습지도안이 보여 주듯이, 협동학습은 아동에게
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업교육을 통한 고령자의 인적자원화가 매우 중요한 위치를 차지하게 될 전망이다. 새 교육공동체위원회(1999). 21세기 지식기반사회를 대비한 국가전략과 교육개혁. 서울 : 대통령자문 새 교육공동체위원회
<그림 2> 한국의 인구구조 모형
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지향해야할 청소년 지도자의 자세
4. 지양해야할 청소년 지도자의 주의사항
5. 교회 내에서의 청소년 지도자의 선발
6. 청소년 지도자의 훈련
7. 청소년 지도자의 지도과정
8. 지도자와 청소년의 모범에 의한 지도 4단계
VI. 팀사역
1. 왜 팀
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교육과정 해설. 교육부.
김경수(1995). 유아, 어린이 체육백과. 제5권. 서울 : 대경출판사.
김길숙(1999). 동작요소 중심 동작교육 프로그램이 신체표현 능력 향상에 미치는 영향. 부산대학교 교육대학원 석사학위논문.
김대진(1982). 국민학교 새 체
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교육문제 해결, 교육차별 근절, 학생부담 완화, 초·중등교육의 정상화가 새 대입제도가 지향해야 할 원칙이 되어야 한다.)
대학 서열화가 그대로인 상황에서 위 원칙을 지키면서도 시행 가능한 해법은 내신을 통한 변별력 제고밖에 없다.내신
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종교철학, 종교관은 무엇인가? 간호철학 철학이라는 것은 본래적인 개념과 의미를 파악하는 과정이라고 생각합니다. 또한 하나의 개념이 아니라 개개인마다 다르다고 생각합니다. 저의 간호철학을 하나로 압축시키면 사랑을 나누는 것이라
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교육에 이르기까지 전전 분야가 고객 지향적인지라 제 관심의 주 대상이었습니다.타 영화관에 비해 직원들의 응대 태도가 우수한 것은 물론 멀티플렉스의 배치나 고객 동선, 티켓팅 시스템 등 CGV의 모든 시스템이 고객의 편의라는 가지에 집
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교육 내용 한가지에 대해 기술하시오
2.본인이 수행한 봉사활동, 동아리, 경진대회, 학습경험, 과제 수행 활동 등 비금전적 보상에 의한 경험 중 공단의 채용 직무와 가장 밀접한 경험 활동 내용 한 가지에 대해 기술하시오.
3.공단이 지향하
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지향적이며 개인주의적이었습니다. 강 하나, 다리 하나를 사이에 두고 사람의 생각이 그렇게 큰 차이를 보인다는 것이 놀라웠습니다. 경제력의 차이가 문화의 차이로 이어진다는 것을 피부로 느꼈습니다. 이렇듯 강남과 강북을 모두 경험한
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