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기독교의 우월성을 주장한 것이다.
6. 첨언(添言)
유교와 기독교는 최병헌이 생각하는 종교성의 측면에서 동일한 선상에 있지 않다. 그러니까 이 둘은 상호간에 배타적 선택을 강요받는 경쟁적인 사상들이 애초에 아니다. 더 나아가자면 이
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기독교의 성격을 무시한 채 기독교가 전파한 근대사상을 바탕으로 제국주의를 몰아내려 노력하였다. 즉 서양에서의 기독교와 제국주의의 성격과는 반대로 우리나라는 제국주의를 몰아내는 발판으로 기독교를 채택했다 할 수 있겠다.
Ⅲ.결
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기독교인들은 순종한다. 무조건적으로 순종의 길이 진리를 찾는 길이다.
Ⅲ. 그리스도교(기독교)의 여성관
동서양을 막론하고 인류역사의 흐름 속에서, 여성은 종속적이고 열등한 지위와 역할을 수행해 왔다. 가부장제적 남성 우월주의 사상
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기독교교육자는 다가오는 21세기의 사회 속에서 균등한 성의식을 넘어서서, 굳이 ‘균등한’, ‘평등한’이라는 단어가 필요 없을 정도로 성차별이 없는 세상을 만들기 위해, 교육의 질을 향상시켜야 할 것이다. 인간을 우선시 하지 않는 교
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기독교서회, 1979)
김경재, 해석학과 종교신학 (서울 : 한국신학연구소, 1994)
「주님이신 예수님」(DJ), 22항. K. Rahner, Salvation of the Non-Evangelized, 심상태,
「요셉 라칭거추기경의 토착화론(I)」, 『사목』, 227호 (1997/12)
복음주의 입장에서 본 상황화
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