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기독교의 새로운 지평을 만들 수 있기를 희망해 본다.
=참고문헌
-강인철, “한국의 개신교와 반공주의”,「중심」,2007.
-김양선, \"한국기독교해방10년사“, 「대한예수교장로회총회」, 1956.
-금주섭, “WCC는 구원의 통전성과 일치속의 선교
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기독교서회, 1966.
김양선,『한국기독교해방 10년사』, 대한예수교장로회총회 교육부, 1956.
김영한 외, 『민족통일과 한국기독교』, IVP, 1994.
김흥수, 『한국전쟁과 기복신앙 확산 연구』, 한국기독교역사연구소, 1999.
박용규, 『한국기독교회사2
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.13 기독교어린이문화관 창립(초교파 어린이 문화사업 및 출판 사업기관)
1954.12.15 기독교방송(CBS) 한국 최초의 민간방송으로 방송 개시
1956. 9.15 한국기독교해방 10년사 장로회총회 종교교육부 발행
1956.12.23 극동방송 개국(복음주의 연맹선교회
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기독교의 진보적 진영이 지녔던 '부성적 영성' 곧 사회정의 지향적 해방신학적 신앙동기는 보수적 진영이 지녔던 '모성적 영성' 곧 내면적 회심경험과 내면적 해방신앙동기와 서로 보완하여 보다 건전하고 온전한 선교신학을 정립해야 한다.
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기독교신학이 서구적인 테두리를 벗어나서 아프리카, 중남미, 그리고 아시아에서 줄기차게 전개되고 있다. 나미의 해방신학, 아프리카의 흑인신학, 아시아의 민중신학과 종교신학, 여성신학등 다양하게 세계적 현대신학의 흐름이 대두되고
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기독교화를 위한 윤리와 초월윤리, 기독교 규범으로서의 사랑, 제자도 윤리, 해방윤리, 성품윤리, 복음주의자와 윤리를 보았다. 이렇게 많은 것을 보아오면서 우리는 성경이라는 기준이 있고 중심이 있다는 것을 알게 되었다. 처음에 복음과
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해방
➀ 의병운동
➁ 105인 사건
➂ 3·1 운동
➃ 기독교 절제운동
➄ 농촌계몽운동
➅ 십자가당과 무궁화운동
➆ 신사참배
(3) 세 번째 Zeitgeist (1945년 ~ 현재) - 분단을 넘어서 통일로
➀ 6·2
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기독교 박해의 종식
2.2 분열의 발단
2.3 박해와 종멸
3장 도나투스 논쟁
3.1 키프리아누스의 교회관
3.2 어거스틴의 입장제
4장 도나투스파 분열의 배경
4.1 지리적 이유
4.2 정치적 이유
5장 도나투스파의 의의
5.1 도
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시대의 설교
2) 초대 교회 시대의 설교
2. 근대 한국교회 설교
1) 해방전후 설교
2) 6․25와 근대화 과정의 설교
3. 현대 한국교회 설교
Ⅲ. 결 론
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기독교적 사상을 포기함으로써 획득된 것이었다. 다시 말해 기독교적 청교도주의 혹은 정결사상을 포기함으로써 쟁취된 해방감 같은 것이었다. 그러기에 누이 콤플렉스라는 정결성에의 형언할 수 없는 그리움과 그것을 초극하여 자기 나름
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