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자기표현이란 기쁨을 가진 활동이며 이는 성장의 바탕이 되므로 어른은 이를 방해해서는 안 된다는 것이 소파의 입장이다.
소파 방정환의 아동교육론의 요점은 두 가지 측면으로 나누어 볼 수 있다. 하나는 본성적 측면을 중시했고 다른 하
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나라에 있는 일식집에서도 따뜻하게 데운 정종을 팔기 때문에 낯설지는 않겠지만, 본고장에서 맛보는 전통 일본술에 비교할 마는 아니다. \'아츠깡\'은 \'독구리\'라고 하는 앙증맞게 작은 자기 술병에 담겨 나오는데, 술이 아주 부드럽고 역함
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자기 민족은 하나의 기원을 가진 특별하고 깨끗한 민족으로 믿고 있고, 또한 그 점을 강조한다.
도쿠가와 막부가 성립한 17세기 이후 18세기에 걸쳐서 ‘日本的 中華主義’가 생겨나고, 19세기 후반에서 20세기 전반에 ‘일본주의‘가 팽배할
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깨끗한 바다를 물려받았다면 우리는 우리의 후손들에게 깨끗한 바다를 물려줄 의무가 있고 또 후손들은 물려받을 권리가 있다. 자기만 생각하는 이기적인 생각은 버리고 우리 모두 힘을 합쳐 자연을, 그리고 우리의 바다를 지켜나가야 할 때
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자기의 의견을 말한다.
중 : 1가지 정도 말한다.
하 : 내 의견을 전혀 말하지 못한다.
및 예시답안
·물을 아낄 수 있는 방법을 잘 나타내었다.
·물이 부족한 다른 나라 이야기도 썼으면 좋았을 것이다.
·학교에서 실천할 수 있는 방법이 충분하
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자기가 필요한 블록이 있으면 친구가 하고 있는 것도 그냥 가져간다. ”OO가 제 블록을 가져가요＂하며 OO가 이야기하자 교사와 눈이 마주친다. 눈이 마주친 체로 가만히 보고 있다. “친구에게 빌려줘 하고 물어보고 가져 가야지”하자 블록
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나라등 여러 나라가 안쓰는 이유는 무엇이겠습니까? 무엇보다 비인간적이고 그 오염으로 인한 피해가 크기 때문입니다.
보관중일 때는 거의 방사능 유출이 없으나 실전에 사용할 경우 포탄래크에 장착했을 경우라도 자연상태 10년분의 방사
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깨끗한 대한민국을 만들어야 할 것이다.
고대 로마에서는 타락한 정치인들이 많았어도 키케로 같은 사람들이 있었기 때문에 로마가 그나마 좀 더 유지할 수 있었다.
우리나라에도 많은 키케로 같은 사람들이 보이지 않는 곳에서 묵묵히 자기
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깨끗한 자기의 의지를 말하고 있다. 현실 수용의 방면과 가치관에서, 굴원의 태도와 세상의 淸濁(청탁)에 구애받지 마라하며 <滄浪歌(창랑가)>를 부르는 어부의 태도가 대비된다. 대비를 통해 비록 나라에서 버림받고 궁핍하게 살지만 청
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깨끗한 생활
2) 내 일은 내가 하기
3) 아껴 쓰는 보람
2. 가정?이웃?학교 생활
1) 화목한 우리 집
2) 예절바른 우리
3) 약속과 규칙
3. 사회생활
1) 안전한 길
2) 자연은 내 친구
4. 국가?민족생활
1) 나라사랑의 길
2) 우리의 소원
Ⅳ. 초등학
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