|
들인다. 그들은 자신들을 핍박하는 자에 대해서 조금도 증오심을 느끼지 않는다. 오히려 그들은 각별한 애정을 느끼기까지 한다. 그들은 다만 이 모든 일을 통해서 주님을 거역하지 않기를 바란다.
3. 다른 사람들을 도우려는 욕구. 이제 주님
|
|
|
들은 바를 지키고 성령으로 부탁한 것들을 지킬 것을 부탁한다. 그뿐 아니라 들은 바를 또한 충성된 자들에게 부탁하여 다른 사람들을 가르칠수 있게 하며, 그리스도의 좋은 군사로 자기 생활에 얽매이지 말고 군사로 모집한 자를 기쁘게 할
|
|
|
들은 아비로 기쁘게 하거니와 미련한 아들은 어미의 근심이니 라. (잠언 10; 1)
10. 원문
1). 내게 가치 있는 것 - 실력 키우기.
이 이 이니라.
2). 해석 - 좋은 전답 일 만경이 몸에 지닌 보자 것 없는 재주 만 못하다.
3). 고사성어 - 쪽에서 나온 푸른
|
|
|
사람에게 전달할 수 있어야 한다. 자기감정을 잘 알게 되면 남의 감정에도 많은 관심을 갖게 마련이다. 이때 감정의 표현과 전달은 말을 적당히 섞으면 되는 그런 간단한 것이 아니라 인간 자체와 음성의 들과 표현, 얼굴표정, 몸자세와 동작
|
|
|
자기긍정적 사고를 하는 사람은 자아존중감을 찾은 사람이다. 자기를 긍정한다는 것은 우리 존재의 실체를 받아들이고 존중하는 것이다.
높은 자아존중감은 목적을 달성할 수 있게 하고, 또한 그 목적 달성은 좋은 자아존중감을 형성시키게
|
|
|
들이는 사람으로 만들고 있다. 무미건조한 사무실 책상에 얌전히 앉아 있는 사람들과 상점에 서 있는 점원들, 8시 3o분의 교외선 기차를 기계적으로 잡아타는 사람들을 필요로 하는 사회를 위해서는 그것이 좋은 일일 것이다. 다시 말해, 그 사
|
|
|
은 굶주리는가
책의 겉표지와 제목을 보니 보아 굶주림 등에 관한 이야기를 담은 책이라고 생각했다. 읽어보니 소가 전 세계에서 생산되는 옥수수의 25%를 먹는다. 정부에 대항하는 반군같이 힘이 센 자들이 난민같이 약한 사람들이 받은 음식
|
|
|
들어 내고 지배계급의 헤게모니를 확인할 것을 목적으로 한 ‘내부의 재정복’에 대하여 설명하고 있었다. 이 장에서 또한 마녀사냥과 이단자의 처형을 통해 무고한 많은 사람들이 오명을 뒤집어 쓴 채 알 수 있었고, 동질한 사회를 만든다는
|
|
|
들어 내고 지배계급의 헤게모니를 확인할 것을 목적으로 한 ‘내부의 재정복’에 대하여 설명하고 있었다. 이 장에서 또한 마녀사냥과 이단자의 처형을 통해 무고한 많은 사람들이 오명을 뒤집어 쓴 채 알 수 있었고, 동질한 사회를 만든다는
|
|
|
은 생산자적 관점의 접근이다. 정보의 소비자로 머무르지 않고 자신이 직접 정보기술과 매체를 활용해 정보를 발신함으로써 정보화사회의 생산자로 나서는 방식이다. 인터넷 홈페이지를 통해 자신이 정 보를 만들고, 이를 사람들에게 발신함
|
|
메뉴펼치기
