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김만중이 이 소설을 ‘교씨욕망기’가 아닌 ‘사씨남정기’라고 제목 붙인 이유는, 사씨가 ‘유교 사상에 입각한 기존의 선인형 여성 캐릭터들’과 다르다는 것을 강조하고 싶었기 때문이 아니었을까.
끝.
※ 참고문헌
이래종 역주,『사씨남
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김만중연구』(새문사, 1983)
·이금희, 「남정기의 문헌학적 연구」, 숙명여대박사논문, 1986
·김당미, 「사씨남정기 작중인물 연구」, 이화여대석사논문, 1986
·김명순, 「사씨남정기의 성격구조와 그 의미), 『천봉이능우박사칠순기념논총)(1
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김만중은 소설의 장르적 위치를 확고하게 다져 주었다는 점에서 그 소설사적 기여가 크다. 작품에서는 사상적 심도, 구성의 원숙성, 문체나 수사의 세련미, 일상생활의 모습에 대한 구체적인 묘사 등을 볼 수 있는데 이런 점은 초창기 소설의
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김만중(2001). 사씨남정기서포만필(전규태 역). 경기: 범우사.
김문영(2013). 서포 김만중의 문학에 나타난 여성관. 경희대학교 대학원 석사학위논문.
김정아(2013). <사씨남정기>와 <화문록> 비교 연구. 충북대학교 교육대학원 석사학위논
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김만중의 생애
2. 작품 감상
3. 창작배경과 문학관
4. 남북한 문학사의 특징
4-1. 남한 문학사의 특징
4-2. 북한 문학사의 특징
5. 북한 문학관의 변모와 그 의미
6. 사씨남정기의 남북한 논의 비교
6-1. 분단 이전
6-2. 분단 이후
6-3. 북한에
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