|
김사량은 조선인의 정체성을 버리고 일본에 적극적으로 협력하는 자에게 조선인으로서 받게 되는 차별을 없애고 일본인으로 대우한다는 내선일체의 논리는 조선과 일본은 같은 민족이라는 이데올로기로 포장해서 조선이라는 민족과 민족정
|
|
|
그들이 사는 법
- 김사량 「덤불 헤치기」 『문예(文藝)』조선 특집호, 1940.7.
1. 그들의 덤불 헤치기
지배 계층의 언어로 피지배 계층의 실상을 이야기 한 사람이 있다. 작품들이 일본어로 쓰여 한 때 친일 작가로 불려 왔던 ‘김사량’이란 이
|
|
|
탈출, 귀국, 그리고 죽음
(2) 김사량의 문학관
1) 그는 왜 일본어로 작품을 쓰게 되었나?
2) 민족주의 작가의 탄생
2. 작품분석
(1) 빛속으로
(2) 지기미
(3) 토성랑
- 줄거리, 등장인문 분석, 작품의 특징과 핵심요소별 이해와 감상
Ⅲ. 결론
|
|
|
김사량의 모습으로도 짐작이 가능하다. 그러나 그는 왕백작과는 다르게 제국의 언어를 쓰나 제국의 모순을 비틀고자 하여 시대의 모순을 그대로 드러내는 동시의 자신의 정체성을 지켜내었다.
② 유치장에서 만난 왕백작 - 아나키스트, 조련(
|
|
|
될 것이고, 끊임없이 비열한 삶의 방식의 유혹 앞에 놓이게 될 것이다. 하지만 이제 야마다 하루오는 자신의 꿈을 말한다. 그리고 그 꿈을 꾸게 되는 것이다.
“난 춤추는 걸 좋아해요…<중략>”
내 눈 앞에는, 이 불우한 환경 속에서 태어
|
|
메뉴펼치기
