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했다. 그의 철학은 주로 윤리학과 자연철학에 관한 것이었으나 교권에 대한 그의 공격 또한 유명하다. 뮌헨 수도원에서 그는 「황제여! 그대는 검으로써 나를 보직하고 나는 붓으로써 그대를 지키겠노라」고 유명한 말로써 충분히 짐작할 수
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나 통시치기→손등치기→재주→채기
공기놀이를 현실에서 이렇게 한다는 것은 결코 아니다. 공기놀이 속에 어떤 이야기가 있는지 보려고 한 것이다. 공기놀이 속에는 세 가닥 이야기 흐름이 있었다. 공기놀이는 단순한 손놀이가 아니다. 공
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나가서도 음악 수업을 해본 적이 없었고 다른 선생님께서 하시는 음악 수업을 본 적이 없었기 때문이다. 따라서 나는 내가 경험했던 초, 중, 고 시절을 떠올리면서 수업을 준비해야만 했다.
음악을 가르친다는 것은 아이들의 음악적인 경험을
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나님 말씀을 묵상하고 모든 일에 대하여 나의 마음대로 하지 않고 주님과 끊임없는 대화를 통해 하나님의 뜻을 성취해 나갈 수 있도록 노력해야 겠다고 생각했다. 또한 단순한 순종이 아니라 절대적인 복종을 통해서 하나님께 나가야 겠다고
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나 여러 종교적 행위와 맞물려 제사를 지낸다거나 푸닥거리를 하는 행위, 인디언들의 집단 체면 의식 속에서 우리는 조금 더 현실적인 귀신을 만날 수 있다.과학이 아무리 발달했다고 해도 귀신을 끝내 떨쳐버리지 못하고 연연해하는 우리 모
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나에게 가족이라는 안전망이 제공하는 안정감과 도전의 기회를 동시에 안겨주었다. 이러한 경험을 통해 나는 가족의 일원으로서 서로의 역할을 존중하고, 의사소통의 중요성을 절실히 느끼게 되었다. 또한, 가족이란 단순한 혈연관계 이상의
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나는 주제발표를 통해 국토개념에 영해를 포함시키고 섬에 대한 관심을 사람이 삶으로 개발한다는 대인개발정책에서 땅이 있으므로 개발한다는 대지개발개념을 도입해야한다고 주장했다. 국토개발정책이 내륙부를 중심으로 입안되어서는
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했다. 이것을 그대로 기업에서 적용하면 어떨지 잠시 생각한다. 개인적으로 연봉제를 좋아하진 않지만, 연 공급에서 연봉제로 넘어가는 과도기적 단계에서는 그것을 폐지하기 보단 개선하는 것이 올바른 판단일 것이라는 데는 동감한다.
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나는 에밀을 읽으면서 약간은 다른 측면에서 루소에 대한 비판을 할 수 있었다. 일단 에밀의 인물을 귀족의 자녀를 모델로 했다는 것이고 그로 인해서 하류계급의 아동이나 장애우들의 교육에 대해 관심을 갖지 못했다는 것이다. 또 훌륭한
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나의 심리를 힘들고 불안하게 했다. 노화가 진행되면서 사람들이 가장 신경 쓰는 부분이 오장육부와 머리 쪽이 아닐까 생각된다. 다행히 나는 심장은 건강한 편이라 협심증을 염려할 필요는 없으나 가족이나 지인들이 이러한 지병이 있어서
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