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심이 있다면 우리나라 한국의 이름에 먹칠을 하는 일은 없어야 할 것이다. 그토록 나라를 사랑하면서도 돌아오지 못하고 파리의 어느 거리를 달리고 있을 지 모르는 지은이가, 그리고 우리 많은 대한민국 국민들이 외국인에게 자랑스럽게 \'
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사회 구성원들도 아직 토론과 대화를 통해 서로의 생각과 사고를 인정하는 능력이 부족하다. 나 역시도 많은 고정관념과 편파적이고, 이기적인 생각들을 많이 한다. 어떤 주제에 대해 내 의견이 무시되면 기분상하고, 남의 의견에 대해 생각
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나의 문제이다. 이러한 우리 나라와 관계있는 여러 민족적 문제를 포괄적으로 생각하며 읽을 수 있는 책이 홍세화가 지은 '나는 빠리의 택시운전사'이다. 홍세화는 1979년에 무역회사 해외지사 근무차 유럽으로 갔다가 남민전 사건으로 귀국하
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정의 지도자일 수도 있다. 어떠한 위치에 내가 존재하게 되든지 분명하게 권위주의, 내가 가지고 있는 기득권을 이용하여 타인의 의견을 무시하는 행위의 편리함, 그러한 유혹은 나를 찾아오게 될 것이다. 그 때까지 홍세화 씨가 책에서 이야
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나와 남 사이의 관계 또는 다수와 소수 사이의 관계에서 나와 남을 동시에 존중하고 포용하기 위한 내용을 품고 있다면, 후자는 권력에 대하여 개인의 자유와 권리를 보호하려는 의지를 품고 있다고 한다.
그러나, 똘레랑스의 개념을 앞서
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독서행사와 무관하게 학생들이 활용하는 것 또한 문제가 될 수 있다. 독서행사는 많은 학생들이 참여해서 독서 흥미와 욕구를 불러일으키는 목적이 크다. 월별로 진행되는 독서행사에 독서기록장이 하나의 역할을 할 수 있도록 한다면, 그 활
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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나머지 반은 기억에 남는 문구와 함께 아쉬웠던 부분이나 느낀 점 등을 적는 독서 감상문 형식, 또 신문기사를 읽고 그 기사에 대한 해석을 통해 나만의 새로운 기사를 써보는 형식, 잡지나 인터넷에 나오는 유용한 정보들을 기록해 두는 등
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