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책무를 도외시한 결과라 생각된다. 그렇기에 한국 교회의 발전에 영향을 주고 교회 성장과 신앙의 활력을 제공하였다는 점에서 긍정적으로 판단될 수 있는 기도원 운동의 신비주의의 경향에 대해 좀 더 면밀한 분석이 필요할 것이다.
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신비주의의 경향에 대해 좀 더 면밀한 분석이 필요할 것이다.
한국 기독교는 한반도라는 지역적 특수성에 밀접한 연관성이 있는 종교다. 또한 동양의 종교는 일반적으로 서양보다는 신비주의의 전제(前提)와 경건(敬虔)에 더 가깝다는 점을
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나운몽의 신비주의적 대중집회였다. 그리고 그와 보조를 같이 하던 박태선이 독자적으로 대중집회를 실시함으로써 기성 교회와 교인들은 신비주의 운동의 거센 바람에 강타를 당하게 된다. 그 뿐 아니라 자유주의 신학이 에큐메니칼운동을
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신비주의 1950년대 이후 나운몽의 용문산기도원, 피가름을 기저로 한 통일교, 박태선의 전도관 등을 들면서 자료를 통해 분석했습니다.
[인터뷰:박용규, 총신대학교 교수]
"이단을 평가하는 것은 기독교에서 볼때 삼위일체 두번째가 성육신 세
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신비주의 계열의 계보도”를 통한 교회사적 방법으로 “성령들과 천사들로부터 직접 보고 들은 것을 말한다.”(이만희 저,『계시록의 실상』,p.3)는 이만희의 주장의 허구성에 대해 살펴보았다.
신천지의 교리는 이단 사이비 교리의 결정판이
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